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不僅品的是味道，也是華夏百姓的一生。

幸而我國茶道如今申遺成功，屬於華夏的飲食文化會一直流傳下去。】

天幕下，老年時期的一代茶聖陸羽看著溼了眼眶，他緩緩坐了下去，對著身旁小童道：

“有人記得便好啊。”

作者有話要說：

小劇場

—

兄友弟恭：

“太白兄！我們兄弟倆情比金堅啊！”

臥龍鳳雛：

李隆基：嘶~天幕怎麼揭人老底？飲個茶而已嘛~

弘曆：怎麼，詩就是我以後寫的，有問題嗎？不是一代名作嗎？

——

[1]《舊唐書》有關飲茶風氣的描述：“茶為食物，無異米鹽，於人所資，遠近同俗。既祛竭乏，難捨斯須。天閭之間，嗜好尤甚。”

[2]《封氏聞見記》中記載：“開元太山有僧大興禪教，人人煮茶驅睡，致使人人相仿效，逐成風俗。”

[3]《茶經》唐，陸羽，記載茶葉生產過程：“採之，蒸之，搗之，拍之，焙之，穿之，封之，茶之千矣。”

[4]《茶經·五之煮》中記載：“其水，用山水上，江水中，井水下。”

[5]《答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶》唐，李白

[6]《大觀茶論》宋徽宗，趙佶

[7]《茶業通史》記載，李隆基為了早日喝上貢茶，在茶樹還沒吐芽時便催促不止。

[8]《觀採茶作歌》清，乾隆

[9]唐玄宗飲茶時期來自《茶文化…》博文，史家之韻

[10]茶經記載“茶”字出自唐玄宗時的《開元文字音義》

[11]煮茶參考顧小思博文影片唐朝茶文化一期，茶經，《茶經直解》博文，ango

螃蟹的n種吃法

三希堂內，有人陷入了沉思，只因“前日採茶我不喜”這首詩，與他自己的詩風也太像了，有一種很親切的熟悉感。

“小李子，你說這詩……”

“萬歲爺，這可是好詩啊！也不知是哪位主子爺所作，老奴讀來都覺得朗朗上口！”

李玉這一通順毛捋，給乾隆帝捋舒坦了，不再揪著天幕對此詩的一番‘曲解’而喋喋不休。

這首詩到底是哪位皇上的佳作他李玉還能不知道嗎，沒瞧見三希堂放滿了一整書櫃的詩，都是這樣風格的，連他李玉都能一下子從天幕中認出來自家萬歲爺的詩呢。

乾隆又皺著眉想起了天幕所言的採茶地：“大明湖畔，不錯，應是個好地方，下回下江南就先去那兒罷！”

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【說完了大唐的詩酒茶，來聊聊唐朝資深老饕們都喜愛的美味，此物可不僅是唐朝人們喜愛，就連現如今也深受大眾追捧。

大螃蟹的魅力有人能抵擋得了嗎？那定是全都到鍋中去才是它們最好的歸宿呀！

螃蟹從周朝時便已出現在了人們的餐桌上，不過那時螃蟹剛被端上餐桌，因此對螃蟹的食用方法非常暴殄天物，大多數螃蟹都被敲碎做成了蟹醬，誰見了不說一聲可惜。

到了唐朝，人們發明了螃蟹的多種吃法，使得螃蟹不再只是