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他去找黃鐵錘，要他們帶領敲山震虎的群眾到婆髻山腳去。

2．

謝區長借宿在黃墨斗家的大磚瓦屋。一早起來，他看黃墨斗還躺在大竹椅子上嘆氣，愁眉苦臉的。謝區長明白黃墨斗的心情。其實，謝區長的心裡也不爽。本鄉本土的人對山山水水的感情，是人同此心，心同此理呀。那可不是嗎，培育了二百年的風水山林，眼看就要刀斧相加，誰不心痛啊？這種揪心之痛，外人是不能感同身受的啦。但這有什麼辦法呢？面對排山倒海之勢，一葉小舟不可能逆流而上呀。竹浪村的事情，不過是大時代的一個小插曲，是大局面裡邊的小小區域性呀。有了長遠眼光，才會有大視野，才會豁然開朗啊。

3．

謝區長出門安排工作去了　。黃墨斗倒在大竹椅子上起不來啦，真像一隻被大蠻石壓扁了的小螃蟹，動彈不得，也不想動彈。桌子上是昨晚泡的竹殼茶，鄉下人說，隔夜的茶不能喝，喝了會放連番屁，會得小腸氣【廣東俗語，疝氣。】。黃墨斗不管那麼多啦，端起茶碗，一仰脖子，咕嘟咕嘟全喝了。他要澆滅心中的悶火。

別人沒有處在黃墨斗的位置，就不會理解他的感受。首先，黃墨斗是族長，他有一種特別的責任，這種責任是與生俱來的。作為族長，他是世襲的長房長子，是宗族大樹上最接近陽光的那根樹枝，是族譜上那條延長了二百年的紅直線上最頂端上的名字。別人不在這個位置上，可能會覺得無所謂。族長可不一樣，不然，他怎麼會有資格在每年祭祖時上頭一炷香呢？他怎麼會有權利決定每年分丁谷時分給每家男丁的數量呢？他怎麼會有顏面在過世之後坐上八世祖的神主牌位呢？

前人種樹後人享。婆髻山的風水山林也是竹浪村的寶貴族產。每年山上出產的樟木，能夠補貼宗族的公共費用，過去辦小學、每年的祭祖活動、端午節、中秋節、舊曆大過年、元宵燈會，還有伯公廟的燈油錢，都依靠風水山林的產出呢。就

拿黃墨斗的鬥木佬手藝來說吧，婆髻山上的樟木賣到四鄰八鄉，大部分都由他經手做成人家嫁女的樟木衣箱，甚至豆莢江鎮都有人請他做樟木衣箱。

過去，竹浪村人砍樹，有二世祖黃音遠定下老規矩。二十年以下樹齡的樹絕對不能砍。伯公祖黃五行建村後，開山種樹整整五十年。伯公祖過世後，早已學得鬥木絕藝的二世祖黃音遠才敢動斧頭砍樹，才開始做樟木櫃。而且，二世祖說啦，每砍一棵樟木樹，必須補種兩棵樟木樹。

聽謝區長的口氣，這一次肯定在劫難逃啦，風水山林可能會被全部砍光。全部砍光，婆髻山要被剃光頭啊！多好的樟木樹啊，用來燒炭，這不是暴殄天物，金玉糞土嗎？

黃墨斗越想越心痛。他除了一條壞腿有毛病，身上其他零件還算完好。如果他

有心臟病的話，這麼大的打擊即將來臨，這麼大的壓力橫加在身，恐怕他早就心臟病暴發而死啦。

4．

敲山震虎的人由竹浪村各戶派出。今天的隊伍由黃鐵錘帶領，伯公廟的打更銅鑼是他們的最主要武器。村民們有的從自家裡拿出銅臉盆，有的拿銅水殼，有幾個村民還把伯公廟的一套鼓樂也抬出來啦，一面牛皮大鼓和一副銅鈸。黃鐵錘是最出色的鼓手。

村裡的黃豬哥是天字第一號的醒獅王，他的細佬仔硃砂鼻做獅尾抖獅被，父子倆搭配是一頭活龍活現的威武雄獅。到了農曆新年，竹浪村的醒獅隊遊走四鄰八鄉去鬧春，黃豬哥父子倆上演獅子上樓臺，能夠得到很多好彩頭。今天，竹浪村醒獅隊的百花獅子頭和金銀獅身被留在伯公廟。黃豬哥說，明天由他領班，他一定要在婆髻山下演出獅子上樓臺。

最後一隻華南虎　第六章（2）

一行十幾人鬧烘烘的來到婆髻山下。時下正值孟春，還是農閒時節呢，離