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無力。氣可分為內氣和外氣，練形意真功講究養氣和練氣。所謂養氣，即指在意念的指導下，將全身之氣凝聚于丹田，長期養氣，可使元氣充盈，精神旺盛。所謂練氣，是指在意念的導引之下，氣從丹田出，通於四梢，達於全身，凝於兩肋，衝於腦頂，上下鼓盪，左右開合，勁力充足，而後發為絕技。所謂內氣，是指人體內的肺腑之氣和經絡之氣。所謂外氣，是指呼吸之氣。只有外氣不斷地供給與補充，才能使內氣不斷地執行與發揮，即我們常講的吐故納新，如此迴圈往復，以至無窮，才能發揮人體之潛能，強身健體，益壽延年。形意拳以呼吸為功，執行為效，以內氣的執行來帶動外氣的變化，即意之所向，氣即隨之；氣一動而力即趨之。逆腹式呼吸為形意拳的引功運氣之法，輕鬆平靜為行氣之本，小周天運氣法為進入高層次的階梯。起勢扎步時呼吸，使氣通於周身；動作時呼吸，使氣力相合。進則呼，退則吸，開則呼合則吸，呼氣由丹田而吐，吸氣歸丹田所納，內氣外氣，迴圈往復，源源不斷，氣運周身，力達四肢，內外相合，功夫可達上乘之境。 第九、練力 人體之力有內力和外力之分，力之源乃氣，拳譜上講：“內氣中和自生氣，形式順者自有力”。形意拳的拳理拳法講究，練力要遵循：“三節”、“六合”之規。僅以三體勢樁功為例，勢一紮，手一出，務必力從根節起，順於中節，達於梢節，三節順達，節節相催，即肩催肘，肘催手，力達拳掌。腿腳用力之法也是同一原理，起於根節，順於中節，達於梢節。即胯催膝，膝催足，力達　腳掌。必須牢記，無論何時何地，練力要以意領氣，以氣催力，形式和順，上下相隨，內外相合。如此練力，日久天長可達到力不蓄自蓄，勁不發而自發，力量無窮。 形意拳第十、練功 所謂功，即指功夫，練拳不練功，到老一場空。三體式樁功，各種單練對練套路，都是基本功，要經常認真的演練和體會。特別是散手（太谷叫撕扒），更是真功夫的具體檢驗。形意散手名家孫德宜先生在青年時代，為了提高散手真功，經常不辭辛苦找到功夫上乘的前輩門上，花錢買打，從中吸取營養來充實自己。尤其是步入中年以後，他幾乎每天都要到布學寬大師家學習散手技法，一種手法他要反覆練習幾百遍，上千遍，直到運用嫻熟，得心應手為止，這是他所以成為形意散手名家和“試金石”的重要原因之一。要得到形意真功，就必須做到三節明，四梢齊，講陰陽，懂趨避。功夫不負有心人，只要勤于思考，堅持不懈，樂於吃苦，就能達到“拳無拳，意無意，無拳無意是真意；敵手攻來隨我意，以藝服人是真藝”的高超境界。 此外，形意拳拳力剛猛，攻擊性強。俗話說：“形意一年打死人，太極十年不出門”更是體現出形意拳和太極拳相較之下，其剛猛的程度。書包　網　。　想看書來

八卦掌

八卦掌是我國流傳很廣的拳種，是武當內家拳三大名拳之一，也是道家養生、健身、防身陰陽掌的一個體現。它以八大樁法為轉掌功，又集八大圈手於一體，下配一至八步的擺、　扣、順步法為基礎，以繞圈走轉為基本運動路線，以掌法為核心，在走轉中全身一至，步似行雲流水，身法要求：擰轉、旋翻協調�