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公元49年（漢光武帝劉秀建武25年）立；第四小譜在公元280年（晉武帝司馬炎太康元年）立。 梅花拳至公元1628年（明崇禎元年）有了新的進展，起了更大的變化。四大譜被定為祖譜，祖譜又分為十二小譜，十二小譜又成為十二派。十二在全國迅速發展開來，由梅花精拳改為梅花拳。四大祖譜改為“梅花令”。以“正忠令”為祖。於此，全國的梅花拳共分十二支三大派（三大家），即龍門派、青龍派、金龍派。 從公元前479年至公元1628年，梅花拳已發展至170代；從公元1628年至今，又發展了28代；從公元前面479年至今，全國梅花拳已傳承了198代。 二　梅花拳的歷史變革 《梅花拳秘譜》上說“夫我國拳術派別之眾百有餘門矣，但溯其源泉則一也。蓋學者側重於身體之一部，而展其所長另創一家，而門派生焉。迄今猶能保持原有狀態具存者，僅梅花拳耳。”也就是說，其餘門派的派生，是因創造者只是改變其門派的一部分，而沒有繼承它的全部。或者從本質上部分或全部改變。而梅花拳則不同，在它長達3000多年的梅花拳史上，雖然經過幾次較大的變動，但其根本“以武之心”沒有改變。它那“鍛鍊身心、治病救人、技擊制敵、開發智慧”的功能也沒有改變，仍然維繫著“天下梅花是一家”的傳統理念也沒有改變。它歷盡滄桑，幾經鉅變。至今仍然能保持著的精髓和原貌　，的確堪稱是我國武術界的一大奇蹟。 梅花拳在其長達近3000年的歷史上有幾次較大的變革，每一次的變革也使它變得更加完美。第一次變革是在梅花拳第一大譜的形成。由華山道長董法利先師立。當時者有七人：董法利、關風龍、於進海，河北省平鄉縣人；楊天峰。江海青，河北省曲周縣人；劉進玉、張*，山東省泰安黃家嶺村人。七位先師寫成拳譜、拳書、拳規傳於後人，書名叫《七星花拳》。第二次變革是在唐貞觀17年，第二大譜的形成。當時有十二位先師在河南嵩山少林寺立。他們是：關青玉、楊玉海、王金停、張建才、張建生、吳世江、吳風芩、王紀論，江玉風、楊忠、馬金華、孫可升。這十二位先師修書寫成拳譜、拳規傳於後人，書名叫《梅花杆枝梅》。 第三次變革是在宋代趙匡胤12年，第三次大譜的形成。由關青玉的後人關升風、張建才的後人張洪金、王金停的後人王大龍等修書成譜傳於後人。公元1135（宋高宗趙構年間），梅花拳弟子曾有過一次較大的*，王重陽創在梅花拳的基礎上創“全真教”，在崑崙山收馬鈺、譚處端、劉處玄、丘處機、王處一、郝大通、孫不二為徒，稱“全真七子“。他們中間真正把梅花拳傳留下來的只有丘處機，他把佛、道、儒文化充分融入梅花拳中，並改變了王重陽“不入仕途，自放草澤”的初衷，和師叔“老頑童”周伯通及郭靖等愛國將士襄陽城拒敵，成為梅花拳史上第一次愛國運動的倡導者。是梅花拳“邱祖龍門派”始祖。卒於公元1227年，享年79歲，葬於北京白雲觀。留有一首五言絕句真言：“道德通玄靜，真常守太清。一陽來複本，合教永圓明。至理宗誠信，崇高嗣法興。世景榮惟懋，希微衍自寧”。到明萬曆年間，後百代第二代師祖張山將它作為梅花拳的排輩寶號。後來，乾隆年間，梅花拳第八代師祖張從富和北京白雲觀主持首明道人有將邱祖這無言絕句真言合續至一百字。於是就有了梅花拳的百字排譜。　。　想看書來

船拳

我國江南有一支獨特的拳種——船拳是在船上打的拳術或器械。船頭僅有一隻八仙桌稍寬的面積，決定了船拳的一招一式，不能像其他武術套路那樣，大面積的竄、跳、蹦、縱、閃、展、騰、挪。但它卻集拳種的基本招式之長，似南拳，亦非南拳。習武在船頭，身動船幌，為了適應船身的移動，既要習武人樁牢身穩，發揮技藝，又不能使習武人受船動的束縛