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一大清早，護國寺裡最大的一家布莊，公私合營壽福雲棉布行早早的就開門了，自從公私合營之後，夥計們的幹勁就比老闆還足。按照政府“四馬分肥”的公私合營原則，在扣去工資和運營成本後的利潤裡，政府收取約30％的稅收，原來的店老闆和股東們得取25％的紅利，職工們可以淨得15％的獎金，還有30％列入企業公積金。

店夥計們這部分獎金可就是政府實打實的規定了的，再也跑不了，老闆也沒法剋扣，這如何不令夥計們幹勁十足呢。這獎金可比以前老闆的打賞豐厚的多，算下來一般是以往老闆給的三倍有餘，再者說了，很多吝嗇的老闆沒有打賞的習慣，夥計乾的不好直接滾蛋，幹得好繼續幹，哪裡有獎金之說，頂多過年給個紅包，裡面包個一塊錢罷了異世妖兵全文閱讀。

自從公私合營一出，所有小店鋪的夥計都羨慕的緊，眼巴巴的盼著自家店鋪也能如壽福雲棉布行一般，早點公私合營，讓他們這些最底層的勞動者能夠享受這種待遇。

按照小強的建議和來自後世的經驗教訓，中央經過討論明白了，這些密密麻麻難以管理的私人小工商業的公私合營只要不轉變成徹底國營，就能繼續保持活力和生命力。一旦一刀切的從公私合營徹底轉國營，那是一管就死，一放就亂，冗員遍地，喪失員工積極性和企業活力，千頭萬緒管不起來。

國家按照小強的計劃書，對於工商業採取的是雙軌制，既現有的私營企業只要轉為公私合營就算完成改造，而且允許私人新設立企業，但是必須強制在設立滿5年後轉公私合營。對於規模太小，僱員人數少於10人的小手工作坊和小商業，暫不實行公私合營。

按照小強的計劃書，國家設想將把精力投入那些大規模的國營企業中去，搞大商業和大工業，新建的大規模國有工商業都將是國營模式，因為規模大才有規模效益，同時規模大才便於推廣先進的管理理念和管理模式，便於培養工商業管理幹部，創造和推廣先進的管理經驗。

早在清晨四點剛過，巫念祖就推著自己的襪攤子早早來到了公私合營壽福雲棉布行的門口，這裡是他的固定攤位，誰也別想佔了去，雖說壽福雲公私合營了，可供產黨對於巫念祖與壽福雲東家原來定下的每個月交八毛錢佔門口攤位的約定仍然認賬。

巫念祖習慣了早早的來佔攤子，雖說這裡做生意的商販都知道這是他的攤位，可要是來晚了，說不定就會遇見那些個從鄉下來賣藤筐、藤籃、編簍賣雞子賣木頭玩具小玩意的農民或者行腳小販，吵吵半天才能把人攆走。

巫念祖把自己的木輪小箱車撐開來，用木頭架子把木頭合頁頂住，一個兩平米多的木板攤子在木輪車上搭了起來。巫念祖又在攤位兩邊放下兩個木頭座子，在上邊插上兩根細竹竿，在細竹竿上拉上一條條晾衣繩。緊接著他把襪子一雙雙整齊的擺在攤板上，再把幾條花布頭巾和鞋墊用棉線系在晾衣繩上。

這時其他商販也陸續趕到了，都在張羅著把自己的小攤擺起來，這裡的小販沒有一個帶凳子給自己歇腳的，都是站在自己的攤位旁邊。按照廟會規矩，這是表示對身後那些店鋪裡東家的尊重，人家同意你在他店前擺攤，你怎麼敢大刺刺坐下呢，那叫堵人財路，是犯忌諱的。

對面擺估衣攤的婁大娘小心地把兩個籃子遠遠的放在一邊，從背上解下用麻繩捆在一起的傢伙什，在兩個長凳上架起一個木板，把兩個裝滿雞蛋的竹籃小心地放在攤子下面。這估衣攤是專門用雞蛋換取舊衣服去農村賣的，婁大娘只管收，她兒子媳婦專門下鄉去換雞蛋，帶回城裡賣掉換錢。

“我說巫子，你這個月賣的襪子多了吧？我看解放軍可沒少光顧你啊。”婁大娘在