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大家一聽，紛紛拾起銅錢，仔細觀看，沒想到銅錢上真的刻有&ldo;高昌吉利&rdo;的字樣，而且是漢字。何凱教授在這個時候，又忍不住犯了一次職業病，不過她知道時間緊迫，所以就簡短地告訴了我們原因。

何凱教授說，這些銅錢其實早有發現，1928年考古學家黃文弼先生曾在新疆哈密吐魯番發現一枚&ldo;高昌吉利&rdo;古錢，1970年西安何家村出土唐代古錢收藏者的窖藏中也有一枚&ldo;高昌吉利&rdo;古錢，1973年在吐魯番阿斯塔那墓出土貞觀十六年墓誌及&ldo;高昌吉利&rdo;錢一枚。

這種錢幣是隋、唐之間新疆高昌王國的錢幣，迄今只發現了很少的幾枚，為圓形方孔銅錢，系澆鑄而成。該錢正面為旋讀漢文隸書&ldo;高昌吉利&rdo;四字，背面無文。錢體大而厚重，文字古樸，製作精良。

對於錢幣上的&ldo;吉利&rdo;二字，有人直觀的認為是&ldo;大吉&rdo;、&ldo;大利&rdo;，具有祈福、吉祥的意思，但是，這種推斷是與高昌國當時的歷史文化狀況不符的。何凱教授解釋，&ldo;高昌吉利&rdo;錢幣中的&ldo;吉利&rdo;兩字，應為突厥語ihk或ihg的漢語音譯，意思為&ldo;王&rdo;，我國古代文獻上一般譯做&ldo;頡利發&rdo;或&ldo;頡利&rdo;。因此，何凱教授認為&ldo;高昌吉利&rdo;應該是&ldo;高昌王&rdo;的意思。

何凱教授又說到了一個比較重要的地方，那就是在高昌建國的公元460年到馬氏高昌滅亡的499年，由於政壇比較混亂，是不大可能鑄造錢幣的。因此，&ldo;高昌吉利&rdo;應為統治時間較長且政壇穩定的麴氏高昌王國統治時期所鑄的。而這一時期的諸位高昌國王中，最有可能鑄造錢幣的就是麴文泰國王。他在位時，進行了&ldo;延壽改制&rdo;，國家進一步強大起來，這就為鑄造錢幣提供了現實可能。此外，鑄造錢幣也是他加強王權的需要，是其在王國內彰顯王權的最好方式。

麴文泰鑄造錢幣還有另外的一個目的。高昌國是唐朝統治之下的附屬國，在許多事情上都要聽從唐朝的調遣。因此，在這一點上，高昌國王在心理是不服氣的，但又不能表現出來。於是，麴文泰便想到了用鑄造錢幣的方法來顯示自己的獨立地位。&ldo;高昌王&rdo;這一稱呼只是他們自己對自己的稱呼，並不是中原王朝的正式冊封。

&ldo;高昌吉利&rdo;錢幣，發現數量稀少，且絕大多數沒有流通磨損痕跡，製作又極為精整，因此&ldo;高昌吉利&rdo;錢幣在當時並不是在市場上流通的用來交換貿易的貨幣，而是類似於今天的紀念幣性質的貨幣，用於賞賜或饋贈。

我們聽後，覺得還是有些牽強，沒事造這麼多銅錢幹什麼，況且流通的這麼少。可是，何凱教授又說了一件事情，那就是高昌吉利錢幣還有個稱呼‐‐黃泉。這個稱呼是有來歷的，在高昌時期，有一位牧民在一道泉水中看到了很多的高昌錢幣，銅錢在水裡折射出深黃的光色，就如一股黃色的泉水。後來一傳十，十傳百，高昌錢幣的別稱&ldo;黃泉&rdo;就傳開了。至於為什麼泉水忽然出現了錢幣，因為沒有歷史具體的記載，所以何凱教授也不知道事情是真是假。

如今，地下室裡又有一個地下室，估計黃泉路指的就是高昌錢幣鋪成的道路。現在把這麼多銅錢藏在這裡，相信一定另有原因，但是這裡最多也只是藏寶處，並沒有通道。包希汗他們封閉這裡，估計是想留著以後用，不想便宜其他人。可是，這也太複雜了，一枚黃泉錢幣真的能找到出口嗎？

我實在不明