第六十一章 任督二脈大成(第1/2 頁)

待天色黑透，王蠡、小翠、秋容、小謝又一次悄無聲息的出了城，回到曾遇上那道人的鐘山山腳。

正是這一次偶遇，改變了很多人的命運，也使得局勢激烈起來，一切都回不到過去了。

王蠡看著黑黝黝的大山，暗暗嘆息。

不過他也不後悔，他始終秉持歷史沒有必然性，是由一個個偶然事情推動，最終會走向哪個方向，很難說。

人生也是如此，偶然性大過必然性，即便沒有遇上這道人，也會有別的事件發生，他從不相信命裡有時終須有，命裡無時莫強求。

命，是掙出來的，不是躺來的！

這就牽涉到什麼命，一個人到底有沒有命運？

就算王蠡吞服過陰德，也不認為一個人會有即定的命數，所謂的命數，應是先天稟賦與後天環境合力交鋒的結果。

其間有波動起伏，甚至具體的指向都不會有，命運的方向，由先天與後天博弈來決定。

而陰德起的作用，是強調先天的地位，以先天主宰後天，也就是一個人的天生稟賦在成長方向中所佔的權重更大。

如果用數學上的集合表示，就很直觀了。

先天與後天本就有交集，有了陰德加入，先天的權重更大，所以才會有陰德與命數相沖的說法。

王蠡是讀《十萬個為什麼》長大的，有一股子尋根問底的鑽研精神，他不接受知其然不知所以然，這個假設，是想了好久才有了靈感，雖未必完善，卻敢肯定，大體方向沒錯。

“誒？”

如果把先天視為陰，後天視為陽，與連山易何其相似？

連山易講的正是陰陽對恃啊！

突然王蠡發現，連山易就是萬金油，一切的兩極對恃變化都可以用連山易來詮釋。

那麼，山有內氣，山的內氣到底是什麼？

所謂太極生兩儀，山有內氣，才會有陰陽對恃，是不是可以理解為，山的內氣，便是太極？

太極是指天地未開，混沌未分陰陽之前的狀態。

這種狀態從科學上講，是一切的物理法則在此處失效，人類的感知無法詮釋，而道家解釋為道可道，非恆道，名可名，非恆名。

兩者殊途同歸。

也就是說，我見青山多嫵媚，青山見我亦如是！

我眼裡的青山，未必是別人看到的青山。

山的內氣並不是大山孕育出的某種氣機、氣息，而是一種虛無，卻又生機勃勃，是開天闢地之前的宇宙本源氣息。

說宇宙，可能高遠了些，近的可以理解為本大陸（本星球）生成之後，仍殘存的一絲太初混沌氣息。

王蠡豁然開朗，以詠歎讀書法誦唸起了守靜篤，致虛極篇。

漸漸地，他感受不到了自我的存在，唯餘心靈中一點喜悅，鐘山的氣息在心靈中，也莫名的變幻起來。

“看來公子感悟到山的內氣啦！”

小謝留意王蠡的氣息變化，喜道。

“嗯！”

秋容也歡喜的點了點頭，隨即面色一變。

起風了！

這不是尋常的風，而是山的內氣向王蠡奔湧而去！

轟！

王蠡渾身劇震，從悟道狀態退了出來，可山之內氣似乎盯上他了，直往身體裡面鑽。

在王蠡的理解中，山的內氣是混沌本源氣息，別說一個築基尚未完成的小修士，怕是道境高人都承受不了，頓時鮮血狂噴，經脈脹痛難當。

要不是經脈被文氣修補過，韌性大增，怕是當場就要節節崩斷，修為全失。

“公子怎會成了這樣？”

小翠急道。

秋容肅容道：“我從來沒有聽說過感