第一百七十七章 還有個合歡宗？自有取死之道！(第2/10 頁)

通——掌握五雷！

講真的，天心五雷法在別的世界有可能失效，但掌握五雷不會。

掌握掌握，就是握在自己手裡，以自身的炁激發出特殊雷霆。

“五雷觀”

老天師品了品，臉上露出一絲笑意：“確實，你有這份緣。”

五雷觀、五雷正法、掌握五雷。

“既然如此，那我就要交代你一些要事。”

見老天師如此說，陸凡臉色認真起來。

首先是時間問題，眼下即將要迎來秋冬季。

秋天肅殺之氣太重，冬天萬物凋零，皆是不妥。

老天師的意思是等到來年開春便好。

這一點倒是沒什麼，陸凡心裡也是這麼想的。

同時還有另一個原因。

這道觀拜的祖師爺是薩祖，陸凡不想墮了薩祖的威名。

他想利用這幾個月的時間在人間行走。

屆時，不管是雷法還是咒棗書符、鎮字訣都能廣為流傳。

後者更是缺少形成書符的要素。

一個道觀，些許書符是必然的東西。

總不能百姓上觀裡燒香驅邪時，直接派兩個暗影刺客跟人回家吧？

當然是看緣分給個簡化版的書符，能用一兩次的那種。

以上是時間，陸凡和老天師也說了自己的打算，迎來對方的贊同。

“如此甚好，你心中已經有所打算，那便隨心就是了。”

接著，老天師說了第二點。

地點。

建立道觀選址要好，根據大靖的規矩，教派的第一個道觀必須建立在度牒戶籍地。

不能瞎跑。

除非已經名滿天下，在某處收了某個弟子，傳下新的道統。

比如薩祖的【西河派】【薩祖派】【天山派】。

這三個派別都有不同含義，只不過開派祖師是薩祖本人。

陸凡現在只是建立道觀，將來或許會成立五雷教/五雷派。

以五雷命名，那定然是出身五雷觀的套路。

“地點我的打算是憑藉天人之能，溝通天地找出靈氣最豐富的地方。”

陸凡如是說道。

老天師點點頭：“這也是個辦法，不過你可以聽聽我的建議。”

“世人多是觀山山高，觀水水深。”

“殊不知，山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈。”

“一地風水若是極好，必定有所神異顯露，你那度牒籍貫恰好落戶在幽州黑石縣，你細想一下可有什麼神異之地？”

經老天師這麼一問，陸凡恍然想起什麼，趕忙從儲物戒指拿出自己的臨時度牒。

這小子哪找的芥子納須彌之器，怎的製作手法如此粗糙，簡直怪哉！

陸凡並不知道老天師心裡有在吐槽，認認真真看過度牒，最後苦笑一聲。

“之前是我弄岔了。”

“我的度牒戶籍不僅僅是黑石縣，而是坐落在黑石縣的那片桃林！”

之前郭正就有說過，黑石縣附近有一處三不管地帶。

三個縣的接壤處有一座山，此山怪石嶙峋草木難生，每到打雷的夜晚，時常傳出陣陣哭嚎聲來。

時不時還會自燃大火，但都被突如其來的雨水撲滅。

百姓傳言那是有大妖被鎮壓在此，天雷天火是擊殺此大妖，而那雨水是大妖施展的妖術。

礙於朝廷不準供奉山神土地，附近的百姓也沒機會【養】出一個山神來處理此事。

三縣的縣令也曾聯手檢視過情況，但始終是一群凡人，找不出端倪。

加之沒有百姓因此受連累，為了避免麻煩，便互相