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柳詩見看不出這大和尚的修為，靈機一動連忙站起身來道：“童子魯莽，還請師傅見諒，請問這位師傅如何稱呼？”

那大和尚依舊樂呵呵的摸樣，似乎剛才五厭打他的事情根本便沒有發生過一般道：“貧僧法號不嗔。”

四名童子一愣，這不字輩在佛家之中可不算低，他們的老主人鍾離一拜在寂滅和尚之下便是不字輩，這大和尚竟也是不字輩，那算起來起碼也要有三四百年的壽元了，或者就是他的師傅輩分太高將他的輩分生生拔起，不論是這哪兩種情況，都說明這不嗔和尚必然有些手段，剛才那悄無聲息不帶半點菸火氣的破了五戒的一擲之功便是證明。

柳詩道：“這位師傅可肯賞光和我等凡夫俗子吃些齋菜？”

不嗔和尚呵呵一笑，拍了拍肚皮道：“貧僧正好餓了，那就叨擾幾位施主了。”說著也不客氣，徑直坐在了桌前，將五厭丟他的那隻瓷碗從缽盂之中取出，放在自己身前。

小二此時正端著一盤紅燒魚走了過來，卻被柳詩制止道：“請上些齋菜來。莫以這些葷油汙了不嗔大師。”

小二看了看坐進桌中的大和尚，眉頭微皺，這不嗔和尚在他們這裡來已經來回轉了兩個多月了，最開始他還覺新鮮，但是一天之後便膩歪得很了。

這小二也懶得勸說柳詩等人，爽利的道了聲好，端著燒魚扭身便去安排齋菜了。

洪嫣兒此時對這和尚的情況根本不明所以，但看柳詩和那四個童子此時的表情便知道這大和尚有些手段，是以恭敬無比。心中則暗惱自己沒有本事，要不是她沒用的話，此時那裡用受柳詩的氣，直接將她攆走便是了，現在倒好連氣都不敢對柳詩生，自己反倒成了小老婆一般，所有的醋意都只能苦苦嚥下。洪嫣兒在心中越發決定以後要好好休習仙道，也學得一身本事再也不吃這悶氣。

柳詩斟酌了下道：“不嗔師父，小女冒昧的請問一下，您此時修得第幾識了？”

那不嗔和尚呵呵一笑道：“貧僧性子疏漏，一向懶散，是以也不好好修行，此時還處在第五識身識之上難有寸進。”

柳詩心中不由得一喜，佛家之事她身為商國三派的弟子多少知道一些，佛門釋家和修道之士的修煉方法不同，走得路徑更是大不相同，道家修士修煉的乃是內在，不論是結丹還是元嬰都是由外修內，修煉的乃是那口真元之氣，最終將其凝聚成形凝成元嬰。

第二百六十五章　佛門九識

而佛家卻不同，佛家沒有什麼真元之說，修煉的方式更近乎於武道，修煉的乃是自身軀殼，和意識。共有九識，若是九識修成便是九道佛光匯於腦後，當初不戒和尚修成六識，腦後便是六道佛光。

九識分別是，一眼識，可望一瓢水中的四萬八千蟲，查常人不可查，望常人不可望。

二耳識、可聽八方聲響，百里動靜。

三鼻識，可聞世間種種香，分別好香，惡香，平等香，不平等香，鼻音噴出可破毒障、清神魂。

四舌識，能辯善言，言出法隨，可惑人心，達到極致處可使天花亂墜，幻景叢生。當年寂滅和尚耗時兩年遊說鍾離一便沒少用到舌識本領。

五身識，腳下生雲可上天入地，一指可分江裂海直下龍宮。

六意識，可識破天下萬般霧障，窺見人心深處所想。

七末那識，乃是清淨無垢的真識，有開展生滅永珍的動力，修成可破天下法。

八阿賴耶識，本心善與惡的會合體，一念殺人一念救人，本心再不被惑，可成大自在，不必再修持幾心，一言一行均合佛法。

九阿摩羅識，無垢識、清淨識、如來識，也是佛識，此識修成便可溝通處於異界的佛國，