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返銷到長城以南的漢地。從而讓漠北各部過上了之前從來不敢想象的富裕生活。

昔年穿越者給這片草原留下的【七日速生麥】和【雪絨花苜蓿】，已經徹底改變了漠南和漠北草原的社會生態，把這裡從遊牧區變成了農耕區前者可以產出大量穀物，後者則能保持水土、恢復地力。

從二十多年前開始，草原上曾經的遊牧民們只要在每年早春時節種完若干輪的【七日速生麥】之後，再補種上耐寒的【雪絨花苜蓿】，就能依靠這種擁有固氮能力的優良牧草，為土壤提供大量的有機物質，讓土地恢復肥沃。同時還能讓土地一直有植被覆蓋，避免發生水土流失和沙漠化。同時，苜蓿還是極好的牲畜飼料，依靠這種優質的牧草，即使在停止了遊牧之後，草原居民們也還能繼續蓄養大量的牲口。

時至今日，以可敦城為中心的漠北草原，已經變成了名副其實的塞上江南。而絡繹不絕的商隊，更是讓西域的香料和珠寶，中原的絲綢和陶瓷，遼東的毛皮和草藥等各種商品彙聚於此，在交易之中溢位了難以計數的財富，讓統治這片土地的大遼帝國，在很短的時間內就再次蓬勃興盛起來。

與此同時，在轉為定居農耕之後，草原居民的生活也有了天翻地覆的改變，迅速地朝著南方中原人靠攏：在頻繁的交流之中，他們逐漸學會了用煤炭和秸稈，而不是牛羊糞便來生火做飯，開始像漢人一樣定期沐浴、漂洗衣服和以穀物為主食，種植和烹飪蔬菜，在夏天脫掉皮袍，換上了棉布和麻布衣服，甚至像漢人一樣把孩子送進學堂唸書……如今的可敦城內，看上去已經跟長城南邊的宋朝城市沒有多少差異了。

而當年慷慨拿出【七日速生麥】和【雪絨花苜蓿】這兩種高產農業神物，並且向草原遊牧民傳授農耕之術，使得這片土地發生如此劇變的穿越者們，也已經成為了整個漠北草原，乃至於半個東方世界的衣食父母、萬家生佛，被各族百姓極度虔誠地頂禮供奉。雖然在如今的可敦城內，星羅棋佈著各個宗教的廟宇。但其中香火最旺盛的地方，永遠都是當年郭京“仙人”遺留下來的，供奉著哆啦a夢巨型雕像的道觀。

可敦城內的行宮大殿裡，正是一片人聲鼎沸，到處可見盔甲和刀劍的閃光。本位面歷史上的大遼帝國中興之主，另一段歷史上的西遼開國君主耶律大石，正身著戎裝，一臉興奮地低頭俯瞰著桌案上的地圖。

二十年的風霜歲月，讓他的兩鬢已然斑白，但藏在心中的雄才大略，卻依然讓他精神健旺。

這二十年來，耶律大石一方面戎馬倥傯，連年征討女真殘敵，並且擊敗了高麗和西夏的入侵，最後終於成功恢復了昔年遼國在長城之外的全部版圖，只有長城以南的燕雲十六州被宋朝重新收復。

另一方面，他又對內勵精圖治，在征戰之餘不忘推行新良種和農事，鼓勵蓄養禽畜，興修水利河渠，大力拓展商路，完善官僚制度，讓一度殘破至極的遼國，再次走上了正軌，並且逐漸倉稟豐足。

在他統治之下的遼國，已經擁有了眾多繁榮的城市，肥沃的農田，暢通的商路，豐富的庫藏，雖然地圖上的疆域稍有萎縮，但人口、軍力和國力反而比昔年增加了許多。不過，耶律大石並未就此滿足，而是為自己設立了更加宏偉的目標那就是南下長城、再取燕京、飲馬黃河、名耀史冊！

當然，這個目標並不容易實現。雖然這些年大宋的國勢日漸衰敗，皇帝沉迷修仙，荒淫無度，廢弛政務；朝廷上下黨爭激烈、朝政紊亂，地方上也是盤剝酷烈、叛亂四起、民生凋敝當年穿越者親自下場摧毀了南征的金軍，固然是讓北宋躲過了一場“靖康之恥”的浩劫。但同樣也埋下了禍根，讓這個百病纏身的撲街朝廷，繼續保留下了立國上百年來積累的一切痼疾，並且隨著時間的推移愈演愈烈……

然而，不管怎樣，