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的通婚號召，華紀十一年三月，趙國大將軍裴元慶與新羅第一富豪韓博倫之女韓永英成婚，由武帝親自為其主持婚禮。其間，最為失落的沈天放與最為嫉恨的金文泰都參加了二人的婚禮。不過，沈、金二人俱是被迫而來……沈天放是個真正的商人，雖然失落，他也強壓傷心，籍著在金家莊與裴、韓二人有淺淡之交，厚著臉皮送來大禮，就為著與大趙高層加強聯絡，把自己家族的生意做大。而金文泰則是被其姐善德女王強逼而來，他雖然嫉恨裴元慶奪取自己所愛，但是自小的教育也使他不得不把國事放在第一位。

……

有了這些舉措，使得漢文化在新羅、高麗得到了非常廣泛的傳播，兩國國民對大趙潛在的敵視心態也在逐漸消失，從而大大加快了半島民族融入趙國的程序。

此後，及至華紀十二年六月，雖有大趙逐漸增派軍隊進駐朝鮮半島，也不見新羅、高麗百姓有牴觸情緒。攻倭基地即成，武帝遂決定開始平倭大計。

華紀十二年八月，大趙駐半島軍隊開始向新羅國慶州地區集結。同時，大趙冀東艦隊也自東萊駛向半島南端的慶州地區。

此時倭國已經全然沒有了制海權，只能眼睜睜的看著大趙水、陸兩軍集結，向其國攻去！

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對於倭國，武帝李元霸認為，它沒有經歷過奴隸社會階段，是從氏族原始社會直接過渡到封建社會的，其國在上層建築和意識形態上的進化程度實際上要比中原真正成熟的封建社會低了一級，甚至低了兩級。因此倭國人多有屬於氏族部落社會性質特徵的，極端原始低下、落後野蠻的陋習和暴行。對於這種民族，不能對其施以同化和仁義，你對它寬宏大度，不計前仇，以為可以贏得其國人的“知恩感恩”，可實際上反倒會使他們認為你這是愚蠢傻氣，軟弱可欺。因此，對這種尚有氏族部落思維方式的低等民族只能施以暴力……因為，他們只會向強權低頭，他們只認可暴力。

基於此，武帝李元霸對倭國採取了與對待半島三國完全不同的政策。

華紀十二年十月，冀東艦隊滿載趙軍將士揚帆啟錨，自新羅出發，一路緩緩東行，直插日本島中部若狹地區。趙軍擬從此地登陸，直逼倭國都城大津宮。

不從與朝鮮半島隔海相望的倭國南部登陸，反而選擇了遠航至倭國中部登陸作戰，這是武帝李元霸的抉擇。

此時倭國已無海上防務力量，與其在陸路艱苦鏖戰，不若從海路輕鬆登陸倭國都城附近，力爭一舉攻下其國都……相信以倭國人順服強權的本性，在拿下其國都之後，其國人必被震懾，而反抗的力度必然會降至最低。

冀東艦隊一路緩緩東行，倭國人眼睜睜地看著趙軍自近海駛過，卻無能為力。如此緩緩而至的滅亡威脅最能威懾人的心靈，一時之間倭國民眾無比恐慌，因無力抗拒命運而產生的絕望情緒吞噬著倭國人變態的心。隨著趙軍的行進，自卑卻又狂妄的倭國人無法接受緩緩來到的失敗命運，終於，自殺之風颳遍了日本群島，各種自殺方法層出不窮，其中以一種叫做“剖腹”的自殺方法最為盛行。倭國人用短刀插入自己的胸腹，接著劃十字、割一字形……花樣繁多，“剖腹”自殺法被倭國人建立並在短時間裡發揮到了極致。

這樣還不夠，眾多的倭國人不分男女，在自殺之前瘋狂的亂交……妻與夫、父與女、姐與弟……他們期望能籍此麻痺自己，使自己忘卻即將滅國亡命的痛苦。不少的倭國人在亂交之後更將自己的性夥伴殺死，然後用流行的“剖腹”法自殺。

倭國人就這樣自虐、自殺，狂妄自大的倭人不敢正視滅國的殘酷現實。

華紀十二年十二月初二，三萬趙軍在若狹登陸，隨即揮師南下，沿途遵從武帝“燒光、殺光”的兩光政策，力求給倭國