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o;得高分的漲工資!&rdo;韓未紀道。

所有人立馬乾脆利落地掏出筆記本和筆，準備做好學生。而尹伊正猶豫著要不要把自家師傅和師娘叫醒，最後還是放棄了。反正她們倆應該不屬於考核物件的範圍中。

&ldo;就像華夏分為遠古時期、奴隸時期、封建時期一樣，日本也是這樣分的。日本的遠古時期和奴隸時期沒有中國分得那麼清晰，基本分成這樣幾個時期：舊石器時代、繩文時代、彌生時代、古墳時代。舊石器時代我就不解釋了，繩文時代相當於舊石器時代末期。繩文是什麼意思，就是出土的陶器上有著繩索的紋路，所以稱作繩文。彌生時代大約是公元前三世紀到公元三世紀這六百年時間，名字同樣來源於陶器，也就是彌生式陶器。而古墳時代則是因為那個時候日本興盛修築古墳而得名。

大家要知道，日本古代是西部發達，東部落後，與現在正相反。為什麼?因為日本的西部，特別是九州地區，距離中國大陸最近，也是最先接觸到先進文化的。所以古代的日本九州地區，其實非常發達。日本歷史上的qiáng大政權，許多都是從九州地區發展起來。

古墳時代之後，就進入了飛鳥時代，也正式進入了封建時代。為什麼會這麼分?因為這段時間發生了大家都很熟悉的聖德太子改革，大化革新。飛鳥是什麼意思呢?其實是地名，也就是現在的奈良縣的飛鳥地方。這段時間，政變頻繁，日本正在向著盛世曲折前行。終於在公元七世紀至八世紀，邁入了盛世――奈良時代。

飛鳥時代的奈良城，叫做藤原京，而公元710年，天皇遷都奈良後，便改名為平城京。此時的奈良受華夏盛唐文化的影響，又透過唐朝接受到印度、伊朗的文化，從而出現了日本第一次文化全面昌盛的局面。此時的日本社會儼然處於國泰民安的太平盛世中。但此時對後世的積弊也在形成，班田制難以形成，天皇專治國家的經濟發生動搖，中央集權體制因內訌逐漸削弱。

於是，公元794年，桓武天皇從奈良遷都至平安京，也就是現在的京都，正式開啟了平安時代。平安時代這個稱呼，是來源於國都的名字。平安平安，追求安寧祥和，可見當時天皇有多心累。平安時代是可以說是日本本土文化極大發展的時期，也是日本不斷消化盛唐傳入文化的時期。這個時代，日本出現了自己的文字，自己的文學，自己的建築風格，自己的繪畫音樂，等等等等。

所以我們到京都看什麼?主要就是看日本的平安時代。&rdo;

說完這一大段，韓未紀口渴了，喝了口水，這才繼續道：

&ldo;實際上現在京都的大部分建築都是幕府後期建造的，真正的平安京古建築已經十不存一。不過，平安京本身就是仿照大唐長安城修建的，都是四四方方豆腐塊，其實大差不差。雖然建築大變樣了，但街道的名字的還是很有趣的，保留著平安京時期的韻味。京都的建築大家也都耳熟能詳，什麼清水寺啊，金閣寺啊，銀閣寺啊，二條城等等。&rdo;

&ldo;r，那個柯南裡面的，京都街道的歌謠，你會唱嗎?&rdo;蔣思琳興奮問道。

&ldo;會唱是會唱，不過沒有當地人唱得那種味道。這個歌謠本來就是用京言葉來唱的。另外，這歌謠分為兩首，從北到南的順序，記錄東西走向街道的歌謠，名字叫做《丸竹夷》，而從東到西，記錄南北走向街道的歌謠，叫做《寺御幸》。沒記錯的話，柯南里應當只有《丸竹夷》出現，而且有兩種不同的版本。這是因為隨著時代的發展，在明治以後，京都出現了機動車，開闢出機動車道，城市規劃使得道路發生了一些微妙的改變，京都市政為此特意修改了歌謠。其實大家不用著急聽我唱的，我們在京都要呆兩天的時間，會參觀當地的博物館，裡面