第八章 一生謹慎，身份重重(第1/2 頁)

錢晨果斷掏出自己準備棄之不用的那些法器，將白骨舍利等呈上，詢問輪迴之主道：“這些法器能兌換多少道德？” “天魔白骨舍利，兌換九百功德！” 居然不是按道德計價……錢晨面無人色。 接下來幾件更差，只有一百多功德，按照輪迴之主的十一折扣，也就是說白骨舍利在輪迴之地只值三個道德，不過白骨舍利曾被打落禁制，之前也許是圓滿法器，甚至是法寶，但法器一旦打落，價值幾乎沒可能恢復從前。 錢晨看中最廉價的一件，也要一道德……功德計價的那些他根本沒看，錢晨手上的東西倒是值那麼多，但打了十一折扣之後，那就沒什麼指望了。 既然如此錢晨也就暫且收起來，輪迴之地這裡收貨十分黑心，既然賣出去也買不到稱手的法器，那還不如暫且留著，日後尋中土世界的其他修士交換。其他也就罷了。但白骨舍利，錢晨幾乎沒可能將它換給魔道中人，放縱其藉此作惡。 賣給輪迴之主，就算日後落在惡人手中，錢晨也還能接受，但親手交給魔道惡人，錢晨就會覺得此人作惡，也有自己的一份罪過，十分不爽了。 其他兌換條目，靈丹妙藥錢晨不需要……就算需要錢晨也會自己煉製，此乃太上道當家本領，錢晨有十分的信心。而且出自輪迴之地的丹藥，以錢晨的謹慎，根本不會入口。縱然輪迴之主有千般手段可以給錢晨埋下暗手，但能謹慎的地方，錢晨也絕對會小心。 能防一種是一種…… 事實上除了老狐這等落魄到根本毫無選擇的散修，其他玄門正宗，大派真傳，基本也不會胡亂服用來歷不明的靈丹，丹性複雜，誰知道其中有什麼埋伏暗手。修行中人的手段太多，已經基本摧毀了這種信用體系。 修行者都是小農經濟的信奉者，崇尚自給自足，遇著非常需要的靈丹，他們要是沒有絕對信任的丹師，寧可自己從頭學起，也不託付他人。 除了宗門長輩，親近之人，或者一些德高望重，根本不值得算計他們的大修士。 比如錢晨就幾乎沒什麼可能去算計老狐，不是老狐信任他人品，而是不值得……狐狸一家的性命，或許還比不上錢晨騙它的靈丹值錢。所以散修們寧可低三下四，百般花樣去向玄門大派，宗門清譽比自己命都重要的那些弟子求丹，也不會信任一個來歷不明，同樣是散修出身的同伴。 靈符錢晨囊中還有許多，而天材地寶在輪迴之地的兌換價格非常不划算，應該是因為輪迴之地有非常便利的利用手段的緣故，所以如果不是急需某些根本弄不到手的材料，幾乎沒有人會當這個冤大頭。 最後剩下對錢晨最有價值的，乃是道書法術。 “耕元子所留道書” 錢晨的眼神在這一宗道書之上久久停留，此書兌換價格不貴，若是發下道心誓言，不傳授一人，只需八百功德，就能打包帶走。因為其中缺乏根本道法，更多是修行體悟和法術雜學。 但錢晨所知的根本道法，只會比耕元子更多，因為耕元子正是數百年前的一位樓觀道弟子。 這激發了錢晨思慮已久的一個設想——冒充樓觀道倖存的弟子，給自己找一個根基。樓觀道低調那麼多年，突遭大劫，有弟子倖存也很正常，樓觀道許多前輩雲遊在外，鬼知道那個旮旯角里就有沒有飛昇的樓觀道前輩。 他們留下弟子也很正常，既然能傳授根本道法，那就是被樓觀道認可的自家子弟。 若是得到了耕元子所遺道書，加上錢晨自己知曉的樓觀道根本道法，他就是比樓觀道弟子更像樓觀道弟子的——樓觀道祖師爺。其他人不敢如此，是害怕元神真人推算出問題，但錢晨可是經得起推算的。 他的跟腳是在純正不過的樓觀道真傳，文始道尊以下，有一個算一個，都是他晚輩。 就算是道君來了，也只能低頭叫師叔，師叔祖。至於文始道尊，從太上道祖那兒算，他要叫師叔。從道塵珠論起，他也要認師弟。 任何人推算錢晨的跟腳，錢晨如今因果全消，但只要重回樓觀道續接因果，錢晨朝自己本體一拜，拜入樓觀道門下，他就是再正宗不過的樓觀道真傳。因為樓觀道弟子