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第170部分(第1/4 頁)

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【原文】

73·6儒者論天下九州,以為東西南北,盡地廣長,九州之內五千裡,竟三河土中。周公卜宅,經曰:“王來紹上帝,自服於土中。”雒則土之中也。鄒衍論之,以為九州之內五千裡,竟合為一州,在東東位,名曰赤縣州(11)。自有九州者九焉,九九八十一,凡八十一州。此言殆虛。

【註釋】

九州:參見31·7注。這裡泛指全國領土。

五千裡:傳說九州縱橫各五千裡。

竟:通“境”。三河:漢代稱黃河流域的河東(今山西西南部)、河內(今河南西北部)、河南(在今河南洛陽至鄭州、中牟一帶)三郡為三河。《史記·貨殖列傳》:“唐人都河東,殷人都河內,周人都河南。夫三河在天下之中,若鼎足,王者所更居也。”

周公卜宅:指周成王時,周公為了加強對東方的控制,準備興建洛邑(在今河南洛陽市東北)而進行占卜。

經:指《尚書》。

王:指周成王。

引文參見《尚書·召誥》。

雒:同“洛”。指洛邑。

鄒衍:參見2·5注(24)。

次“東”字,據遞修本應作“南”。本書《談天篇》亦作“南”。

(11)據本書《談天篇》“赤縣神州”,“州”字前應補“神”字。

【譯文】

儒者議論天下分為九州,認為從東到西,從南到北,全境的廣度和長度,在九州之內縱橫各有五千裡,境內以“三河”作為大地的中心地區。周公占卜住宅位置的吉凶,經書上說:“周成王來占卜上帝之命,親自在全國的中心治理天下。”可見洛邑是大地的中心了。鄒衍論述這個問題,認為九州之內縱橫各五千裡,九州全境合為一個大州,在天下的東南部,名叫赤縣神州。天下各自分為九州的大州共有九個。九九八十一,總共八十一個州。這種說法也許不真實。

【原文】

73·7地形難審,假令有之,亦一難也。使天下九州,如儒者之議,直雒邑以南,對三河以北,豫州、荊州、冀州之部有太歲耳。雍、梁之間,青、兗、徐、揚之地,安得有太歲?使如鄒衍之論,則天下九州在東南位,不直子午,安得有太歲?如太歲不在天地極,分散在民間,則一家之宅,輒有太歲,雖不南北徙,猶牴觸之。假令從東里徙西里,西里有太歲;從東宅徙西宅,西宅有太歲。或在人之東西,或在人之南北,猶行途上,東西南北皆逢觸人。

【註釋】

豫州:古九州之一。《尚書·禹貢》:“荊、河惟豫州。”《周禮·職方》、《爾雅·釋地》:“河南曰豫州。”在今河南省一帶。荊州:參見39·11注。冀州:古九州之一。《爾雅·釋地》:“兩河間曰冀州。”《周禮·職方》:“河內曰冀州。”《尚書·禹貢》的冀州,西、南、東三方都以當時的黃河與雍、豫、兗、青等州為界,指今山西和陝西間黃河以東、河南和山西間黃河以北和山東西北、河北東南部地區。

雍:雍州,參見39·1

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