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車裡的人有可能是魚仙，也可能是龍王。從他的話語中分析，這次被漁人吃的不是其太子，而是尋找太子的將軍。至於太子，當也葬身於漁人之口，但那想必是以前了。

後來，漁人身上開始出現奇異的變化，怎麼變化呢？就是一點點地骨肉分離……

再看兩個水族被侵而引發的異事：

唐代宗大曆年間（公元766年～779年），和州負責掌管文書的劉錄事因故罷官，閒居旁縣。此君尤愛吃魚，曾說過這樣一句話：&ldo;我吃魚，從來就沒吃飽過。&rdo;

這一天，有好事者送來一百來斤魚，意思是：不從沒吃飽過嗎？這魚我都堆這了，您看著辦。劉錄事也不客氣，在庭院中當場為大家表演吃魚絕技。但吃了幾碟子後，他就感到咽喉哽咽，隨後咳嗽出一個如黃豆大的骨頭珠子。

劉錄事也沒在意，將那珠子放在茶碗中，用碟子蓋上，繼續吃。沒多長時間，珠子將碟子拱開，再望去，已有數寸長，形狀如人。在座客人競相觀看，那珠子很快便如人一樣高大了，隨後更奇怪的事發生了：化作人形的骨頭珠子跟劉錄事打起架來，把劉錄事毆打得口鼻出血。打了一陣，兩個人各自跑開，分至大廳兩側，最後到庭院後門，又相遇了。這一次，二人沒鬥毆，而是合為一人，正是劉錄事。

眾賓客追來，但劉錄事已神志不清，好一陣子才能說話。賓客問他剛才發生的事，他一無所知。

此後，劉錄事再也不敢吃魚了。

面對一百來斤鮮魚時，發生如此怪事。可以想像：那化作人形的珠子，或者是魚仙變化，或者是龍王變化，為的是阻擋這位老兄繼續狂吃水族。

真的有龍嗎？

在說龍之前，先講一下龍的親戚。

王彥威，晚唐人，任宣武節度使，全唐詩收入其一首《宣武軍鎮作》：&ldo;天兵十萬勇如貔，正是酬恩報國時。汴水波瀾喧鼓角，隋堤楊柳拂旌旗。前驅紅旆關西將，坐間青娥趙國姬。寄語長安舊冠蓋，粗官原因是男兒。&rdo;雖寫得粗陋，但也有些氣勢。

鎮汴州時，逢大旱。此日夜宴，座上有叫季玘的，為某親王的門客，當時寓居汴州。王彥威順便說起大旱之事。

季玘聽後笑道：&ldo;不就是需要下點雨嗎！這有何難？&rdo;

王彥威一皺眉，問：&ldo;你有辦法？&rdo;

季玘說：&ldo;你給我準備蛇醫四頭，十石量的甕兩個，每個甕裡盛上水，分別放置蛇醫兩頭，用木蓋塞壓，糊上泥，放在院裡，甕的前後設席燒香，再找七八歲的小孩十幾個，讓他們手裡拿著小青竹，晝夜不停地敲打那兩個甕。&rdo;

王彥威按說的做了，果然天降大雨。

蛇醫非蛇，而是蠑螈，又稱蛇師。唐人認為，蠑螈和龍是兒女親家，既然不能讓龍現身天空，那就把它的親家請來吧。

說到龍，貞觀十八年（公元644年）秋十月，在山西文水，有巨石從雲中&ldo;墜落&rdo;。縣裡的官員急忙把這一天象報告給長安。時有西域某高僧在京，當太宗皇帝問其為何物時，高僧斷定那是龍的食物，只是因為不小心，最後才從雲中落下。

下面的記載則更具現場感：

玄宗開元年間，中原徐城地區經常鬧水災，汴州刺史齊浣當時兼任河南採訪使，他在勘察地形後，向朝廷打了個報告，建議開條人工河引水。工程由各縣分掘，最後連在一起。當施工到亳州真源縣地段時，挖掘出一個巨大的洞穴，裡面有什麼呢？竟蟄伏著一條長一丈多的龍！

縣裡的人急忙上報，齊浣聽後大驚，命人將龍放生到淮河。從真源縣到淮河有幾百里地，不太清楚當時是怎