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四、難以成功的事

我們無妨再來比較一下海瑞和張居正。

張居正和海瑞是不同的人。張居正懂政治，且能力極強；海瑞卻不懂政治，還有些意氣用事。按說張居正是不該倒黴的。他之所以倒黴，就在於他不僅想做官，還想做事，希望對帝國有貢獻，這倒是和海瑞相同的。可惜帝國並不需要有人做事。它只想在普遍貧窮的低水平低標準前提下維持所謂長治久安。所以任何想做點事的人在它那裡都討不到好，混日子的則官運亨通。不過，張居正自己也有一個致命的弱點，即道德水平與海瑞不可同日而語。海瑞表裡如一，始終如一，張居正則口是心非、言行不一。這雖不是他死後遭到清算的根本原因，卻是其直接原因。

萬曆小皇帝對張居正本來是極尊重且畏懼的。原因之一，就因為張居正是他心目中道德的楷模。中國古代教育，最重要的是德育。為帝王之師，就更要將德育放在壓倒一切的高度。我們帝國是靠道德與禮儀來治理的。如果皇帝本人不能做到有德有禮，則奈天下蒼生百姓何？所以張先生對小皇帝的德育抓得極緊，反覆告訴他一個為人君者，必須仁愛、寬和、節儉、勤勉，不能隨心所欲，也不能玩物喪志。

然而張居正自己又怎樣呢？揭發者報告皇帝：他的起居十分排場，生活也極為奢靡。幾年以前，小皇帝聽說張先生要改建住宅，考慮到老師的官俸不高，曾給了一千兩銀子做資助，沒想到這次裝修實際耗銀一萬兩，這些錢是從哪裡來的？何況他這豪華的住宅裡還堆滿了珠寶和字畫，蓄養了許多絕色的美女，這些東西和人又是從哪裡來的？小皇帝還被告知：萬曆六年（公元1578年）張居正回鄉葬父時，坐的是三十二人抬的轎子，內分臥室和餐廳，還有小童兩名伺候。沿途的接待，也耗費驚人。每餐飯要上一百道菜，張居正居然還說沒有地方下筷子。至於平時其他種種聲色犬馬的享受，就算不上什麼了。

這一狀告得極準。萬曆的憤怒立即被激發起來。年輕的皇帝想起了許多往事：在張居正當國的這十年裡，他雖然號稱天子，富有四海，實際上卻窮得一文不名。有時想拿幾個小錢賞賜宮女，都只能打白條，同幾百年後中國最基層的鄉鎮幹部一樣。有一次他不過只是和幾個小太監做了遊戲，讓兩個宮女唱了小曲（實際沒唱），就差一點被廢掉，而代之以皇弟潞王。為了表示對母親的孝敬，他想裝修一下太后的宮室，也被張居正阻止，還講了一大套愛民惜物的道理。然而這個道貌岸然的張居正，卻在限制皇帝私慾的同時膨脹自己的私慾，而且佔盡了便宜。僅此一項，就該千刀萬剮！

在這樣一個背景下，海瑞的復出，無疑有著特殊的意義。

萬曆和申時行對海瑞的再次出山，肯定有所希冀。因為實在地講，全國上下，像海瑞這樣真正清廉的官員，恐怕真的沒有幾個了。因此他們希望海瑞能夠成為一個榜樣，一個楷模，至少能成為一個象徵，一個點綴。關於這一點，申時行似乎很清醒。他給海瑞寫信說：&ldo;維公祖久居山林，於聖朝為闕典。&rdo;這意思很明顯：老兄一直住在鄉下，對朝廷和官場的情況並不甚瞭然。不過既然是政治清明的聖朝，也不能沒有老兄這樣的清官。潛臺詞其實也很清楚：做做擺設就好，別惹什麼事了！

海瑞對自己的第三次復職也曾有過憂慮。他反覆問自己：我出來以後，能做什麼，該做什麼呢？難道像漢朝的魏恆那樣，說些&ldo;宮女千數，其可損乎；廄馬萬匹，其可減乎&rdo;之類無關痛癢的話麼？多年的閱歷，使他對前景已不存樂觀。

然而海瑞畢竟是海瑞。儘管不抱太大的希望，他還是一如既往地颳起了廉政旋風。除採取種種廉政措施外，他又一次把矛頭指向了皇帝。他給萬曆寫信說：如果各省的巡撫都貪汙，那貪汙還禁得了嗎？