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雍正自己心裡也應該有數。他對群臣說：&ldo;君臣之間唯以推誠為貴，朕與卿等期共勉之。&rdo;但他自己，能對臣下不猜忌、不防範、不整治嗎？比如雍正暗示大家起來揭批年羹堯時，大家都不揣摩，都不動作，或者傻乎乎地說年羹堯這個人多少還有些功勞，雍正能滿意嗎？顯然，不揣摩是不可能的。而且，說句不好聽的話，揣摩不到位才是糟糕。四年（公元1726年）底五年（公元1727年）初，兩總督三巡撫報告黃河水清。古人云：&ldo;黃河清，聖人出。&rdo;當然是祥瑞。雍正大喜，給文武百官每人加了一級。這時，有個大理寺卿名叫鄒汝魯的，寫了篇《河清頌》來拍馬屁，內有&ldo;舊染維新，風移俗易&rdo;兩句，意思是說正因為皇上搞改革，實行新政，黃河才變清了。誰知卻使雍正大為惱怒，質問鄒汝魯&ldo;所移者何風？所易者何俗？舊染者何事？維新者何政？&rdo;一怒之下，將他革職，罰到荊江工程去修水利。你想，馬屁拍不好都要倒血黴，把真話都講出來豈不更是冒傻氣？

看來，在雍正手下，拍馬屁也不容易。說得好聽一點，得像一個很有鑑賞力的批評家，由衷地為雍正的領導藝術叫好。這就一要誠心，二要懂行，沒有幾個人做得到。雍正當然也明白這一點。所以心情好的時候，對那些言不由衷的馬屁也就不太計較（心情不好時就該對方倒黴）。因為拍馬屁至少沒有什麼惡意，粉飾太平也總是政治所需。對於批評，雍正的態度就要認真得多。雍正並不是一個批評不得的人。他接受過批評，也獎勵過批評他的人。甚至有時雖然並不接受批評，卻獎勵批評者。比如大學士朱軾一貫是批評雍正的。耗羨歸公、西北用兵這些事，他都不贊成，雍正卻請他給弘曆當老師。後來連朱軾自己也覺得老提意見不是個事，便請求病退。雍正說：&ldo;爾病如不可醫，朕何忍留；如尚可醫，爾亦何忍言去。&rdo;朱軾感動，再不提退休的事。

雍正還有一個邏輯，即任何人都不可能真正獨立。如果對君主鬧獨立，那就一定在私下裡結為朋黨。因為&ldo;同聲相應，同氣相求&rdo;麼！雍正整治楊名時、李紱等人，就因為視其為朋黨領袖之故。他曾對鄂爾泰說：&ldo;朕整理科甲積習（因師生或同年關係結成朋黨的習氣），伊（指楊名時）挺身樂為領袖。&rdo;審理謝濟世時，也嚴刑逼供，要他招認是李紱指使（謝濟世的供詞則是&ldo;受孔孟指使&rdo;）。可見，雍正打擊楊名時等，是一箭雙鵰；不準臣下搞獨立，更不許他們結黨。他最欣賞的是這樣一種人：和誰都沒有私人關係，只和他一人&ldo;結黨&rdo;，比如田文鏡、李衛都是。

當然有一種情況是允許並鼓勵的，那就是&ldo;奉旨結交&rdo;。比如雍正三令五申不準大臣結交王公，卻又指示寵臣們結交怡親王允祥，因為他需要允祥來充當他與臣下溝通私人感情的渠道。他又說，做人臣的，按道理是不能有私交的。但如果&ldo;同心體國，互相敬愛&rdo;，則朕又唯恐你們不能這樣。這就矛盾。到底是該交朋友還是不該交朋友呢？說穿了，就是不準別人交朋友，只准他一個人交朋友；也不準對別人有感情，只准對他一個人獻忠心。換句話說，他是要和每個臣子單獨&ldo;交朋友&rdo;。

阿彌陀佛！這樣的朋友，如何交得起！

五、如此皇帝

雍正是一個什麼樣的皇帝？獨裁皇帝。

雍正剷除異己，打擊朋黨，目的很明確，就是要把整個帝國，都置於他一個人的絕對統治之下。

這並不容易，然而雍正卻做到了。

雍正的辦法，是建立和完善了密摺制度。所謂密摺，說白了，就是皇帝與臣僚之間的私人秘密通訊，