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無非為了使甲骨占卜兆象獲得更理想的結果，更適應事情的可變性，也是人們出於應變複雜事態而力圖在占卜場合發揮其主觀能動因素的努力所致，這意味著&ldo;不違卜筮&rdo;的社會傳統觀念正處於削弱和衰落之中。

殷商王朝的甲骨占卜，除了反覆貞問一事於一龜或一骨外，通常同時利用數塊甲骨反覆占卜同事，甲骨上每署以相同的數目字，名為卜數，即同次卜用甲骨的基數，與上述同塊甲骨上序占卜次序的一至十之類的所謂&ldo;序數&rdo;，性質不一樣1。武丁時有同時卜用五龜2或卜用九塊牛胛骨者3，但在一般場合已降為三卜，以後漸成常制4。如：

a 己亥卜，爭，貞王勿立中。一（《歐美亞》200）

已亥卜，爭，貞王勿立中。二（《合集》7367）

己亥卜，爭，貞王勿立中。三（同上7368）

b 壬戌卜，用侯屯自上甲十示。一

壬戌卜，乙丑用侯屯。一

癸亥卜，乙丑用侯屯。一

癸亥卜，乙丑易日。一（《合集》32187）

壬戌卜，於五示用屯。二

壬戌卜，用屯乙丑。二

癸亥卜，用屯乙丑。二

甲子卜，乙丑易日。允。二（《屯南》2534）

壬戌卜，用侯屯自上甲十示。三

壬戌卜，於五示用侯屯。三

癸亥卜，乙丑易日。三（《合集》32189）a、b兩例，一屬一期，一屬四期，均為卜用三骨，骨上的卜數一、二、三，分別表示第一、二、三塊卜骨。b例的異日&ldo;習卜&r;，又顧及祭日天氣的變化因素，但均在原骨上施卜，卜數因襲。

三卜制的確立，是與殷商王朝卜官建制相應的。甲骨文雲：

庚申卜，旅，貞惟元卜用。（《合集》23390）

習元卜。（《合集》31675）

己酉卜，大，貞惟右卜用。（同上25019）

丁卯，右卜，兄不歲用。（同上41496）

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