第七十章 驚現剝皮鬼(第2/2 頁)

“到最後，人不像人，鬼不像鬼，一身皮囊自動剝落，是為剝皮鬼。”

鍾生聽了勃然大怒，“原來是吃人的雜碎，留不得，殺！”

李清風解釋道，“世上的剝皮鬼，都是人人喊打的過街老鼠，唯獨是洛陽城中，有一支剝皮鬼組成的精兵，是迦樓羅王的直屬大軍。”

“看來，這次大戰有人黃雀在後，企圖將唐軍一網打盡。”

說到這裡，李清風斜了眼憫和尚。

“這其中的罪魁禍首，和尚比我熟。”

鍾生吃驚看向憫和尚，“你們和尚不是不吃肉麼？”

憫和尚連忙解釋，“鍾郎君聽我說，皆是誤會。”

李清風卻道，“不是誤會，迦樓羅王一號，來自於佛教神靈。”

憫和尚輕嘆一聲，“都是我佛教東傳時，埋下的隱患。”

原來，佛教從西域傳來，初期艱難無比，四處碰壁。

久而久之，先行者演變成兩支，浮於上者為明傳、沉於下者為暗傳。

明傳僧人，出入高堂、結交貴人，談玄論道，世人尊為高僧大德。

暗傳浮屠，混跡貧民百姓，培養死士，以秘社香壇為單位，暗殺敵對。

“可你可知道，亂世中，香壇秘社，十有八九是來自佛門暗傳。”

李清風嘆道，“外道雜流，多半為佛門暗傳發展而來。”

“憫和尚是明傳，還是暗傳？”

鍾生好奇問道。

“你看他這模樣，有幾分像是陰溝裡的老鼠？”

明白了，憫和尚是明傳。

原來，剝皮鬼的由來，還要追溯到前朝的前朝。

南北分裂，天下大亂，胡人政權勢大。

佛教，便是在當時獲得爆發式發展，莫定當今的根基。

石趙胡人皇帝曾有名言；我胡人也，當信奉胡教。

佛教由此興旺，卻也擺脫不掉‘胡教’這個汙點，經常被道教拉出來鞭屍。

胡人殘暴，好吃人，加上亂世糧食不足，由此衍生出許多慘絕人寰的禍事。

暗傳浮屠，結合佛門神通法術餓鬼道，開發出‘剝皮鬼’一支秘兵。

自古以來，食人是禁忌，除了倫理道德外，便是因為人體蘊含屍毒，吃多了無藥可救。

然而，暗傳佛教，結合屍毒和佛門煉體術，讓食人者突破人體限制，獲得強大的力量。

“食一人，增一人之力；食十人，增十人之力。”

前朝有重臣之子反叛，自封大鵬明王，如今又有迦樓羅王，都是暗傳佛教的棋子。

李清風厲聲喝道，“洛陽城中，還留存世上最大一支剝皮鬼。”

“如今，剝皮鬼出現在堤上，要水淹縣城。”

“和尚，你要怎麼說？

憫和尚連聲道，“罪過，罪過。”

鍾生出聲道，“別吵了，先做事，你我殺上堤壩，將剝皮鬼找出來。”

“談何容易？

李清風搖頭，“剝皮鬼屍毒纏身，自身皮囊掛不住，卻能剝下旁人皮囊穿在身上，真假莫辨。”