第15部分(第1/5 頁)

廉幽谷正當幾分低落，抬起頭來也無精打采，只是道了一句：“好像聽過。”

瑜夫人兀地自怨自艾，“光知道這些也還是不夠。也並不知道猛虎是否真就會在貓兒面前伏禮，若是真的便罷，且能選這一方，至多比那豺狼要好上幾分。”

“母親，這貓又和豺狼有什麼關係啊？”廉幽谷是越聽越糊塗，瑜夫人也算將話說開，且找個人幫著拿主意。

“往年神農祭禮多是皇子出席，神獸的甄選也多飛禽猛獸，越勇越善。只是今年尤勝，據說選來一隻猛虎與一隻豺狼為坐騎，二擇其一。幽谷，若要從這兩樣猛獸中選一隻出來，你倒是覺得哪個會比較妥當？”

廉幽谷聽完一怔：以虎狼為坐騎，主祭之人不是瘋了吧？

所以廉幽谷沒有很快去分析虎狼的利弊，而是不惑地反問去一句：“母親，狼虎這麼兇猛，為什麼不選只麋鹿呢！”

☆、狼虎之爭（一）

神農祭是北周沿承下來的上古祭祀典禮，每逢小滿，王室借神農之名義祭求上蒼，為求五穀豐登風調雨順之年。除去戰爭年份，十餘年來從不曾落下。

而神獸為軺馭，也是從數百年前的神話傳說衍生而來。起初有牛馬為牽引，包括四不像，獨角獸等異獸也多為神農祭賣過苦力。直到盛京，越發推崇代表勇猛剛毅類的神獸。所以才衍化至今天的局面。

對於虎狼的篩選，並不似廉幽谷想得那樣簡單——由麋鹿替代，也得需有人提案才是。

可是猛虎和豺狼為坐騎的點子是由朝堂提出來的。廉昌豐廉大人倡虎，說虎有萬獸之王的美譽，可擔睥睨天下之含義。而二公子殷世櫟主狼，因狼有著絕對服從與絕對戰鬥力，與尚武發家的殷家王朝信仰不謀而合。

兩番說辭有理有據，且各自豢養了適合車駕的溫順品種作推薦。如此一來，從中選出迎合皇帝心意的當真是件頭疼事。因著殷世煊今年初赦太子位，神農祭禮由這位新太子一手操辦。像這種神獸為騎的小事情，皇帝自然能避則避，且待結果而已。

可這個結果卻沒似想象中來得那樣順暢。從五月中旬直到小滿前一日，有關這次“虎狼之選”一直未能商榷定案。原因很簡單，兩方執詞各有文武大臣拉幫為派，勝負事小，但之含義卻又上拉昇到了另一個層次。

身為主祭人，殷世煊一連多日斡旋於廉昌豐與殷世櫟之間。一面是盛氣凌人的軍統一派，一面是財大氣粗的工商一行，無論他有心偏向於誰，無疑意味著與另一方交惡的結果。

所以到了祭禮前一日，殷世煊也再聽不進列臣之說辭，而是親自打馬出北城，於盛京郊外去檢視這兩匹猛獸，力求找到解決辦法。

~

據北門三里外的新兵校場同時也是京畿兵營，殷世煊與公孫煜打馬前去，路上不消耽擱，也得耗磨小半個時辰。

公孫煜一路便在盤復龍虎之選的各自影響，見到那不遠飄曳著的寶藍色戰旗時，突然停了下來，“子煊！”

殷世煊狠勒馬韁，始料不及地配合他停下來，問：“什麼事？”

公孫煜望著旗幟的方向，神色凝素道：“如果我記得沒錯，三公子也在京畿兵營吧？”

“應該沒有。”殷世煊眺望之餘篤定道：“京畿兵營是京防營三位防線的最外一道。三哥向來在皇城內辦事，很少會過來。”

“我是說，老頭子和二公子將虎狼豢放此處，無論發生了什麼，其主要職責還會歸咎於三公子的身上是不是？”

殷世煊點點頭，“理論上是。京防營雖歸父皇總控，但三哥乃其中主帥，相應的責任還是在他。”他似想到了什麼，丟去一個質疑的神色：“你不會是想……”

“嘿嘿……就是想想而已，告訴我你想吃什麼，什麼時候想