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題，中國歷史上進行了千年的辯論。孔子說人性：性相近，□□。意思是說，人性相近，習慣成自然，環境也起到了一定的影響，才使本來善良的人變節。初衷講人性是善的。也有人反對這一觀點，荀子則認為人性人生下來就是惡的。因為人性惡，才要進行教化。也有綜合兩者的說法既非善惡的人，不論是善與惡都需要進行教育。

孔子說五十知天命，聖人所言，乃是對天地萬物之靈的人及人生的總結。當孔夫子四十九歲的時候去周遊列國，歷經了十四年的顛簸遊離的遊說，毫無建樹的回到了楚國總結了這樣的話。

讀孔子的學問，我也正好五十歲。讀而思，明白了許多的人生道理，對人與自然規律相符合的人生總結，是從人的生理角度來說的，人到了這樣的年齡，一切曾經有過的健康，也開始走向了某種意義上的退化與衰竭，對於生命的意義似乎已經不在那麼重視了，只是開始注重了人身體的健康狀態了，考慮最多的是如何才能長壽的問題。

五十歲前的人生所走過的道路會給人一種比較豐富多彩的人生閱歷，思想教育正走向了成熟，懂了很多的人生道理的這時刻，然而人卻無力迴天了，卻無力重新而做了。

程顥、程頤對&ldo;孔顏樂處&rdo;的追求，來源於師授之業，兄弟倆人的老師周敦頤的點化。兄弟倆人對此產生了興趣創造性地發明瞭理、天理學的思想體系。

理為條理、治理之義，老師的點化，只是啟迪了他們兄弟倆的智慧之門。後認為孔孟之道，才是正道，人類社會的綜合治理的框架。&ldo;孔顏樂處&rdo;是人生追求境界的著名典故，是某種困境求樂的意境。孔子對學生的評價，顏疏於飯食飲水，曲肱而枕，能樂亦在其中矣。意思是說顏這人能夠在那艱苦的條件下堅持不懈的學習，一點也不在乎這樣艱苦環境，從學習中找到了樂趣稱讚其人的學習精神。

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