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吃掉後，軀體也就開始腐爛了。

關於伯奇嗜好食夢的傳說，還有一個更詭秘的背景，說的是：夢並非是虛無的，而是一個具體有形的東西，即眾多秘籍中都罕見的&ldo;夢人&rdo;這種東西，也就是前面提到的道家斷定的&ldo;魄妖&rdo;。

雖然極少數秘籍中提到過夢人，但或含糊不清或隻言片語。多少年後，歐洲作家帕維奇在其名著《哈扎爾詞典》中再次提到夢人，認為夢人不僅僅居住在一個人的夢境裡，還可以穿梭在不同人的夢境中，甚至在某些時候能跳出夢境，來到現實世界。

而在遙遠的東方，在一千多年以前，段成式就在《廬陵官下記》這部未完成的作品中記載了夢人的傳說，並講了一個魔法師捕捉夢人的神奇經歷。夢人在唐朝被稱為魘鬼（與魄妖相近），因為他們往往迷惑昏睡之人。故事開始時，三名彍騎衛士正面色冷峻地行進在唐朝土黃色的官道上。

彍騎為唐朝禁軍兵種之一，&ldo;彍&rdo;即迅猛之意。彍騎最大的特點是長於騎射，冷酷果毅。玄宗天寶初年的一天傍晚，三名彍騎衛士來到河北邯鄲縣境內的一座村莊投宿。

彍騎衛士來到的這座村莊，就經常有魘鬼也就是夢人出現。

在彍騎衛士所投客棧，有老婦對他們說：&ldo;將軍，我莊常有魘鬼出現，你們不要久留，一旦遭遇，必受苦難，今夜入睡，要小心提防。其鬼雖不能傷人，但被迷惑，陽氣相失，無益於壽。&rdo;

彍騎衛士拜謝。

二更後，兩名騎士已熟睡，另一名輾轉反側，矇矓間，突覺一物飄然而至，其形如鼠，頭披黑毛，身著綠衫，手持竹板，附體在一名熟睡的騎士的身上，那人便中魘症。接著，又附在第二名熟睡的騎士身上。很快，就要&ldo;魘&rdo;到還未睡熟的騎士了。已有防備的他，猛然起身，抓住魘鬼的腳，致其動彈不得。

騎士感到魘鬼之體冷如冰水。

此時，那兩名騎士也醒了，三人輪流抓著魘鬼的腳，以防其逃逸。

第二天，騎士們在莊上展示那魘鬼。村人競相觀看，並問了魘鬼一些問題。魘鬼開始時閉嘴不言。

騎士怒道：&ldo;若不說，當以油鍋炸而食汝！&rdo;

魘鬼聽後大恐，這才開口：&ldo;我乃夢人，平素居住在你等的夢境中，雖可於夢與現實中穿梭，但不能在現實世界中留住太久，必須按時返回夢境。但是，若能&l;魘&r;三千人，則可長期留住在夢境以外的世界。雖然我於莊中&l;魘&r;人，但終未相害，還望將軍開恩，若將我放掉，我等遁回夢境中，再也不出來了。&rdo;

此事被騎士稟報至邯鄲縣，縣尉崔懿詳細過問了此事，後來他升任御史大夫，又將此事告訴從弟崔恆，後者把此事說了出來。中唐時的戴孚在《廣異記》（著名詩人顧況作序）中亦曾記載此事。戴孚是一個迷戀於狐狸的志怪作家，《廣異記》中大批次出現狐狸精的故事。經過他的改造，造型像鼠的魘鬼或者說夢人，就真的被認為是老鼠精了。所謂&ldo;魘&rdo;三千人可升級為狐狸，只是戴孚一廂情願的描述而已。

不過，這又有什麼關係呢？

離開魘莊，三名彍騎衛士繼續面無表情地行進在唐朝土黃色的官道上。當然，我們也可以認為，這三名衛士就不是什麼人，而為伯奇所化。

於是我們知道了世界的神奇。但為什麼不相信它是真的呢？一如劉幽求的夜遇，段成式的櫻桃，舉人的迷惘，以及伯奇的傳說和那個夢人半真半假的自述……

來自月球的訪客

如果在唐朝的山野，撞見一個人，自稱從月球來，且詳細準確地描述了月亮