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其餘全觸控。
觸控本身沒有問題,如果是大螢幕裝置,完全可以把鍵位做得固定。但手機裝置的尺寸硬傷,卻逼得顯示面積只有那麼大。這時候,如果還做固定鍵位輸入,就會存在摁起來不方便,看不清,或者需要頻繁拖動等麻煩。而iphone等智慧機解決這一問題的手段是什麼呢?是把鍵位進行重新調整,無規律化,頁面普遍可以縮放。
別小看這個設計,久而久之,人類從傳統電腦和手機時代養成的‘先產生自主需求、再打鍵盤輸入自己的需求、等待螢幕反饋’機制,就會被取代為‘我自己也不知道我要啥,先看螢幕,從螢幕上可以摁可以選的東西里挑一個想看的’。
這是非常可怕的,就像魯迅先生在論《拿來主義》中說的那樣,會把國民性從‘我想要,開動腦髓,自己去拿’,漸漸演變成‘看看洋大人塞過來哪些洋垃圾,從裡面跳跳漸漸’的‘送來主義’。人們會變得更容易被推薦位、榜單左右,而失去了獨立思考的自由意志。
加上手機螢幕的展示量有限,未來必然會導致內容極大豐富之後,選擇面狹窄的矛盾。使用者就更加依賴主流、流俗。最終,所有意志不堅定的人,都有可能被喬不死之流引導,成為消費主義的縱(和諧)欲奴隸。
說了這麼多,或許有些評委會偶爾產生一種錯覺,那就是覺得我方是在反科技、反進步、反便利這實在是一種誤解。因為我們反的從來不是科技、進步、便利。智慧手機可以帶來的額外便利,我們都是持歡迎態度的。
我們只是說,人類或許應該等電子硬體技術的各方面技術短板都補全一些之後,再做新一代個人終端的嘗試,而不是拿出智慧手機這種殘次的形式,先引誘人們陷入消費主義。
比如,我們可以等電池技術再得到幾年發展,閃衝快衝無線充電,或者儲能密度有倍數的飛躍。
比如,我們可以等低能耗投影技術,甚至是3d立體投影技術完善,或者求助於vr全景視網膜顯示技術的成熟。讓智慧推送的內容展示量可以極大豐富,而不是隻盯著區區幾寸一塊螢幕、只覆蓋人類雙目視野幾十分之一的面積,展示那麼幾個可憐的‘最主流、最流行’內容。
比如,我們可以等待動作捕捉技術包括相應感測器的進步,或者是等待語音識別輸入的成熟。讓我們可以透過人類語言指揮未來的個人硬體進行相應的操作,又或者是對著憑空投影的虛擬鍵盤,進行凌空手打操作,不用去看鍵盤,盲打,讓動作捕捉感測器捕捉人類的雙手動作識別他們打了哪些字
這一切,都可以幫助人類在收穫科技進步的便利的同時,免去智慧手機這種殘次模式對人類自由意志、自控力、**、健康的傷害。因此,綜上所述,我方認為,智慧手機的出現,實在是弊大於利,謝謝!”
“嘩嘩譁……”經久不息的掌聲,完全不需要配音。所有的觀眾,評委,都被徹底的折服了。
“反智”、“反科技”這些大帽子,本該是金陵大學隊的有力武器,但是卻被對方神一般地“斗轉星移”了,以彼之道還施彼身。
連反對一項新科技產品,都能反得如此瀟灑,揮灑自如。
央視的攝像師,全程跟著虞美琴的抑揚頓挫,似乎連鏡頭都有了呼吸的靈魂。
“太精彩了,估計正方是徹底沒戲了。今年最精彩的一場比賽,此前的都不能比。”俞秋雨和羅胖子都如是想。
因為正方是先開場、後總結,所以虞美琴說完之後,正方的田納茜還要再說四分鐘。可惜沒有人覺得比賽還會有懸念。
只不過,為了曾經的世界亞軍、國內前五名的名校的尊嚴,田納茜必須戰鬥到最後一刻。
從這一層面來說,金陵大學也不愧當得上馮見雄至今為止遇到過的最強對手。
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