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「大宋析津府招討使蕭」、「大宋析津府知府蕭」、「大宋析津府馬軍都統耶律」等等旗幟在析津府的城頭上，在那些官員的身後迎風招展，懵逼了趙桓還有趙桓所帶的一眾馬仔。

「這個旗子上面的宋字下面原本是金字？這是臨時把金字給蓋掉了？」

面對趙桓的疑問，蕭諾言也只得老老實實的躬身答道：「官家英明。這些旗子來不及趕製，只得事急從權，還望官家恕罪！」

「無妨。」

趙桓呵呵笑了一聲，擺了擺手之後便向著析津府的城門而去——蕭諾言這貨簡直跟後世的那些沙雕網友一樣，基本上都沒什麼文化，也不好怪罪於他。

倒是眼前的析津府，讓趙桓有一種莫名的熟悉感。

眼前的這座大城，現在叫析津府，後來叫做大都，再後來叫過一段時間北平，又叫過一段時間順天府，後來又叫北平，再然後叫北……

如今再一次踏上這片土地，尤其是當趙桓看到了析津府城門處的那些百姓時，心裡也難免有幾分唏噓。

析津府城門外的百姓和汴京城的百姓差不多，如果把這兩夥人都混在一起，基本上很難分辨哪個是宋人，哪個是遼人。

倒是類似於鼠尾辮的金人很好辨認，反正都在城頭上掛著呢，一眼就能認出來，絕對錯不了。

但是析津府的百姓，跟汴京城的百姓還是有很大區別的——

當汴京城的百姓們看到趙桓的時候，往往會伴隨著一陣陣官家萬歲的歡呼聲，偶爾還會有一些不知羞的小娘皮們狂扔手帕和果子。

析津府的百姓們卻沒有這種情況，官家萬歲的歡呼聲聽上去有氣無力的，明顯來著一種應付公事的情緒在裡面。

最重要的，是這些百姓望向趙桓的眼神。

無論是上輩子的大明百姓還是這輩子的大宋百姓，趙桓在他們眼中見到最多的眼神是狂熱中帶著敬畏。

然而城門口的這些百姓，他們看向趙桓的目光之中沒有狂熱，更沒有敬畏，而是死寂之中帶著畏懼，其中又摻雜著三分疏離。

疏離感很正常，畢竟析津府先是歸於遼國，後又歸於金國，嚴格來說，從來就沒歸屬過大宋，所以趙桓也從來沒想過這些百姓能對自己有什麼親近感，更別提什麼狂熱。

但是這種畏懼而不是敬畏的目光就很有問題——敬畏在於敬，而畏懼，則只剩下了畏。

「朕來得晚了，使得百姓受金人奴役多年，此皆朕之過也！」

略微斟酌一番，趙桓在城門口勒馬停韁，高聲道：「不過，如今完顏宗瀚西遁，待朕西去剿滅此獠後，析津府便會再無戰火！」

「析津府自今日起，改名北平府。」

「免北平府三年錢糧，其後五年折半。再賜六十以上老人米百斤，肉十斤，油五斤，布兩匹。」

眼看著周圍百姓望向自己的目光終於有了一絲絲變化，趙桓乾脆又下了一劑猛藥：「待朕還京之後，戶部便會派人前來，大造黃冊，北平府百姓，皆為我大宋之民！」

這一次，周圍百姓再望向趙桓的目光就徹底不同了——

儘管大宋不能打，但是大宋的戶籍他招人稀罕啊。

《遼史》》之《興宗紀三》，有重熙二十三年（1054，宋皇祐六年）冬十月癸丑，在《天龍八部》之中肆意屠戮漢人百姓、欺壓女真部落，還執意要南侵滅宋的遼國皇帝耶律洪基「以開泰以開泰寺鑄銀佛像，曲赦在京囚。」

這是又一位被渣某庸黑出翔的受害者：歷史上的耶律洪基，不但不窮兵黷武，還崇尚漢學、篤信佛教、愛好和平，「每語及仁宗，必以手加額」，甚至在仁宗的忌日為其守齋以示尊敬。

這位收著宋國大把保護費的遼國皇帝，完全一副崇