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匈奴，張騫只好東返，途經匈奴又被俘虜，再遭拘禁一年有餘。後來又第二次出使西域，雖未達到聯絡大月氏、烏孫夾擊匈奴的目的，但開闢了中西文化交流的通道，密切了漢朝與西域的關係。&rdo;

馬元海感到張慎之扯得太遠了，哈欠一聲：

&ldo;高昌國在哪裡？是不是現在的永昌？&rdo;

&ldo;我查過，好像高昌國有兩個，這有待歷史家們去考證。&rdo;

&ldo;怎麼會有兩個？你講的是哪個？&rdo;

&ldo;我講的是前一個，而不是後一個。&rdo;

&ldo;這是一筆糊塗帳吧？&rdo;馬元海失去了信任和興趣。

&ldo;我先說後一個。據涼州史記載：公元一二七二年，只必帖木兒在西涼府（今武威城亦涼州城）北三十里處築了一座小城，元世祖賜名永昌府。當時在武威地區，除了蒙古族外，還有以紐林的斤為代表的高昌回鶻，以阿臺不花為代表的西域回鶻，這兩個部落勢力很大，公元一三○年紐林的斤在永昌府嗣為亦都戶（維吾爾族的國王，當時稱畏兀兒），一三一六年元仁宗封他為高昌王。我們從武威城北路過的時候，那個叫&l;張府&r;的村屯，就是高昌王府的舊址。&l;亦都戶高昌王世勛碑&r;就是在這一帶出土的。前幾天在武威城開軍事會議的時候，我還去看過。

&ldo;我想說的那個高昌國是在唐代以前的高昌國，唐太宗貞觀十四年，也就是公元六四○年，侯君集滅高昌，以其地置西州，據我考證，是在新疆吐魯番一帶。

&ldo;那時的高昌國國王叫麴文太，他派使入貢大唐，儘是奇珍異寶，唐太宗派使到高昌，要他們遵從唐代漢人的風化。本來高昌國臣服於大唐就不甘心，大唐要同化他們就更惱火了，便對使者說：&l;鷹飛於天，雉伏於蒿，貓遊於堂，鼠噍於穴，各得其所，豈不能自生邪？&r;那意思是說，各有各的生活習慣，各有各的民情風俗，鷹在天上飛，雉在蒿草裡臥，貓在堂屋裡走，鼠在洞穴裡叫，都生活得自由自在，互不相干，為什麼非要強迫我們遵從你們的規矩呢？硬要鷹向草窩裡鑽，硬要老鼠學貓的樣子，有什麼必要呢？

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