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是它可以治大病的，可以做起　死回生的藥。你們看那個畫的神仙叫劉海蟾，他是五代後梁　人，是燕王的宰相，後來修道出家了，民間叫他劉海仙。劉　海仙用銅錢來釣蟾蜍，你們看到畫的一個神仙站在海邊，釣　竿上套了三個古代的錢，釣上來海里一個三角蟾蜍，這是比　喻海底的丹，是道家的修法。那麼你懂了以後，道家的畫也　會看了，這三個錢分別代表了精、氣、神。

十五講

圓月眉月鉤月　朋友與光明　封禪禪讓禪與　靈年之後如何　配卦與陰陽

圓月眉月鉤月

前面我們說到，月亮的出沒與生命是同一個法則，月亮　的出沒影響到人的情緒，影響到生理的變化。在美國有很多　科學的調查，這裡朱先生有一篇文章就是這個統計調查，現　在國外的司法單位也在研究犯罪與這個月亮圓缺的關係。月　圓的時候人的情緒較為高漲，月亮暗淡的時候人的情緒低　落，乃至地表的潮水氣候都受到影響。

講到“蟾蜍視卦節，兔者吐生光”這兩句話，我們中國　人講月亮裡頭有一個三角的蟾蜍，那是個影像啦。究竟月亮　那個圓球裡頭什麼情形，我們不要貿然地下結論。現在人已、　經登陸月球的表面，月球的內容還搞不清楚呢！當然不會像　我們古代那麼講，月裡頭有個仙子啊，有一棵桂樹啊，這是　神話。有個蟾蜍，有個兔子，也是神話，代表了古代科學的　符號說明。這裡也借用這些神話，但是這裡講的是科學，就　是月亮裡頭的黑點。

“七八道已訖，屈折低下降”，“七八”是七天加八天，　就是每月陰曆的十五，月亮圓滿，陽氣已經到了頂。陽極則　陰生，所以月亮開始在變了，就是光芒在減了。

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從陰曆十六開始計算，“十六轉受統”，轉了。十五以前　是陽氣統受，十六以後是陰氣統受了。“巽辛見平明”，“巽”　｜266　｜　…

是巽卦，巽下斷，下面一爻斷為陰，是一陰初生，上面兩爻　還是陽。“辛”是天干，代表西方，“見平明”，早晨看得見。　那麼到了　“艮直於丙南”，“艮為山”是卦名，艮卦跟震　卦相反，艮下面都是陰，上面留一爻還是陽的。“艮直於丙　南”，就是說到了陰曆二十三以後就成艮卦的現象，南方看　見“下弦二十三”，叫下弦的月亮。那麼再加五天就是二十　八到三十，就是坤卦純陰了，看不見月亮。“坤乙三十日”，　“坤乙”，甲乙是東方。“三十日”，每月的月尾。“陽路喪其　朋”，月亮完全沒有了。這是講艮、震的道理。

“喪其朋”出自《易經》坤卦卦辭：“西南得朋，東北喪　朋。”假使要出門，卜到坤卦，向西南方走最好，那是大吉　大利，“得朋”是有貴人相助。如果向東北走呢？就不好了，　“喪朋”，跟朋友鬧翻了或者打官司，或者有朋友過世了，這　是照字面的解釋。

朋友與光明

但是我們研究《易經》的學問，想知道古人何以斷定西　南會“得朋”，東北會“喪朋”，所以就要研究古代什麼叫　“朋”，為什麼這樣寫。

我們先講“寶貝”，因為上古民族在西北在河南一帶，　貝殼很不容易得到，物以稀為貴，所以老祖宗用貝殼代表　錢。什麼是“朋”呢？就是兩串的貝殼，掛在身上出門，這　是“朋”字的象，就是錢很多，後來朋友就用這個“朋”　了。我們研究中國字，想想有道理！交朋友就要錢，沒有錢　就沒有朋友，“有酒有肉皆朋友，患難何曾見一人。”這個

“朋”字就是兩串錢掛上去，所以寶貝，是貝亦是朋。

如果卜到坤卦，“西南得朋，東北喪朋”，古人《易經》　的註解多得很，西南方，剛才講過是生方，加上卦的方位及　干支，再加上種種理由，各家的說法不大相同。我有一個