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這一段故事就是說明，水代表身心清淨那個境界，火代　表念識賓士，就是我們心頭的思想念頭。

水火本是一家

“水火本出一原，後分兩物”，所謂靜的與動的兩種狀　態，根源本是一個，但是我們一般人，頭腦身心都不能清　淨，天天都在後天的虛火裡頭燒，結果把動靜本來是一個源　頭的，分成了兩路。

“乾中一陽，走入坤宮成坎，坎中有太陽真火。坤中一　陰，轉入乾宮成離，離中有太陰真水。”這個同中國醫學有　關係啦！　“乾中一陽”，乾代表我們生命的本身，其中那一點　陽能走人坤宮成坎。到了我們身體內部，到了下部坤宮，成　坎，坎就是中醫所講的腎；腎不是指兩個腰子，是腎上腺等　各種荷爾蒙系統。在我們生命之中，陽發動在下部，發動　時，男女兩性慾念來了，佛家來講這叫欲界。其實欲的本身　不是罪過，配上思想念頭就壞了。欲是“乾中一陽”來的，　生命的火力發動，本來並沒有欲，是好的能量，譬如嬰兒就　是這個樣子。

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“坎中有太陽真火”，這個是生命能，可是一般凡夫當太　陽真火一發動時，男性就是陽舉，女性也有感到衝動的狀　態，一加上慾念的習慣，就走漏了，變壞了。如果太陽真火　能累積起來，就是長生不死的一味重要的藥，這是講陽，變　成這個樣子。

陰方面呢？　“坤中一陰”，就是我們的下部由於陽發動　了，又重新歸到寧靜。它像這個地球的氣候一樣，夏天吸收　太陽的熱能，地心熱氣上升，碰到涼氣變成雨下來，我們身　體變化也是這樣。所以，“坤中一陰，轉人乾宮成離”，這個　氣向上走，進人上面的乾宮變成離，離卦（^）中間一爻　是陰，所以說“離中有太陰真水”。這是腦下垂體的荷爾蒙，　是人最重要的。老年修道的人，有口水源源而來，是太陰真　水，這是玉液還丹長生不死之藥。

“水火二炁，互藏其根”，這種現象的根本在哪裡看不出　來，工夫到那裡你自然體會到了。“化化不窮，五行全具其　中”，是生生不已的，這是第二套的工夫，第二重的投影，　也就是開始修道的基本道理。它變化作用，由上下降，由下　上升，所以大家打坐，也是健康長壽之道，一打坐就寧靜，　寧靜就休息了。生命都是自己用得太多、太快，把生命用完　了，多休息總慢點死吧！打坐的效果就是這個道理嘛！打坐　時身上氣動起來了，你不要跟它晃動，晃動是你下意識在跟　它動。有時還打起太極拳來，有些人說是打神拳，你不准它　動，它就不動了。有時自己又結手印了，都在那裡發神經！　如果心境寧靜，不管身體怎麼變化，一概不理，就是正定。　下意識有個正定，又不對了。空靈也不管，也不管這些動的　現象，自然會迴歸到靜，就會正常，那就“化化不窮”，變　化就出來了。

所以定是個好事，不要去導引它，也不要故意去空它，　兩個腿一盤，眼睛一閉本來就定了，你何必要去加一個定　呢？佛菩薩告訴你不增不減，你坐在那裡又增又減，定就是　定，就怕你不能真定。所以你感覺哪裡動，就是沒有到達定　的境界。你是下意識在想，自己檢查不出來，你真能把下意　識檢查出來就成功了。所以要知道這個變化，下意識真寧靜　到極點，水火的變化自然而來。道書上講了那麼多，看過了　就算了，一懂便休，就把它丟開了。真做工夫也不管道，也　不管佛，只記住老子一句話一“道法自然”。這是生命本　有的，不是你修出來的，它本來會來的。所以他說“化化不　窮，五行全具其中”，就是我們這個肉體生命，金、木、水、　火、土五行變化自然，每一步都有了。

生克變化工夫過程

“蓋水能生木，木能生火，火能生土，土能生金，金轉　生水，左