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得　原因，知道對治；否則就像武俠小說上說的走火入魔。其實　也沒有火也沒有魔，是你的觀念不清楚就搞錯啦！

納甲的法則　逆流而上的修行　小周天與月亮　水如何生於火　陰陽天天輪轉

笛丄本上祉

弟八卞開

納甲的法貝！1

“欲知地炁主逆”，這個地球，也就是我們身體，本身是　逆行的，是倒轉來走的。“當以一月納甲徵之”，“納甲”又　是一個名稱了，甲代表天干，在我們舊的天文物理、地球物　理，又產生一套學問叫做納甲。所以又要介紹一下了，為了　讓年輕人對自己的文化有一點基礎知識。天干有十位，甲乙　丙丁戊己庚辛壬癸；地支有十二位，子醜寅卯辰巳午未申酉　戌亥。天干代表太陽系統天體的干擾，也就是太陽放射能同　地球的關係。地支代表月亮跟地球關係的放射，這是一收一　放之間。像明年（一九八四）甲子年，是下元甲子的開始，　一九二四年是中元甲子開始，一八六四是上元甲子開始。中　國人過去說的預言，像推算民族國家命運的，都是根據這一　套法則來算的。像甲子、乙丑、丙寅、丁卯……是十天干跟　十二地支相配，一個週期叫六十花甲。干支陽配陽，陰配　陰，所以有甲子沒有甲醜，只有乙丑；有丙寅，沒有丙卯。　一個人過了六十歲，巳經過了六十花甲了，這是納甲的一種　方法。

這些作用又歸成一個五行一一金木水火土，譬如亥與子　是屬於水等等。聽起來很麻煩，記熟了非常方便，老祖宗文　化到了最高處，歸納起來成最簡單的東西。納甲的意思大概

我說《參同契》（下）　講了。

“納甲之運”，運就是運轉。這個轉動“子當右轉，卻行　以至於未申”，倒轉來走，卻行到了未申，到西方了。“自北　轉西，自西轉南，是為上弦之炁”，再由西轉南，這是講月　亮出沒的現象。“其象為得朋”，“得朋”是《易經》上的話，　意思是得到同類。

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從元明以後，伍柳派的修道特別注重這個，不是沒有道　理。人體的生命是從下面發動的，向上走精神就旺盛。人體　下面是子，頭頂是午。所以人睡醒了，精神就一節一節上　升，到午就是陽極。陽極則陰生，又下降了，就是一升一　降。人體有形的就是背脊骨所謂督脈，我們人體有十二經　脈，中醫也用這個陰陽分類法則，叫做“六陰六陽”。譬如　你肝有病，那是一個現象，肝屬於木，講五行的生克，水生　木，因腎水虧了，元氣不夠，造成精氣不足，肝呈病象，所　以治療的方法是增強腎水的功能。

逆流而上的修行

過去的老輩子中醫，肝有病不一定治肝，肝病是個現　象，病源出在哪裡，要在那個源頭下藥。這個辦法是從十二　經脈去認識，一年有十二個月，身體十二經脈同這個天體是　一樣的。十二經脈以外，我們這個身體上另外有奇經八脈，　不屬於十二經脈範圍以內。伍柳派認為，陽氣發生用意識去　導引，由督脈把它運轉到頂，然後再從前面任脈轉下來一　圈，這個叫轉河車。修道的是效法太陽的行度逆行，倒轉來　走，逆者成仙，順就變凡夫。這怎麼說呢？我們普通人下面　陽氣一發動，性的觀念就來了，男女性的要求，順流下走而　去，就把陽氣浪費掉了。修道要把它逆流而上，也是有道理　的，不是完全沒有道理。

陽氣由下上升，從督脈向上走一點沒有錯，能夠走到頂　還精補腦，長生不老都沒有錯，但不是用意識導引，不需要　的！生命本來是這樣，順其自然。所以老子說“道法自然”，　加上意識去做，反而是妨礙它。

懂了這個現象，我們這個身體生命也是一樣，氣到了頂　時，“午乃東旋”，一年之中陽到極點時就夏至一陰生了。　“逆行