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得 原因,知道對治;否則就像武俠小說上說的走火入魔。其實 也沒有火也沒有魔,是你的觀念不清楚就搞錯啦!
納甲的法則 逆流而上的修行 小周天與月亮 水如何生於火 陰陽天天輪轉
笛丄本上祉
弟八卞開
納甲的法貝!1
“欲知地炁主逆”,這個地球,也就是我們身體,本身是 逆行的,是倒轉來走的。“當以一月納甲徵之”,“納甲”又 是一個名稱了,甲代表天干,在我們舊的天文物理、地球物 理,又產生一套學問叫做納甲。所以又要介紹一下了,為了 讓年輕人對自己的文化有一點基礎知識。天干有十位,甲乙 丙丁戊己庚辛壬癸;地支有十二位,子醜寅卯辰巳午未申酉 戌亥。天干代表太陽系統天體的干擾,也就是太陽放射能同 地球的關係。地支代表月亮跟地球關係的放射,這是一收一 放之間。像明年(一九八四)甲子年,是下元甲子的開始, 一九二四年是中元甲子開始,一八六四是上元甲子開始。中 國人過去說的預言,像推算民族國家命運的,都是根據這一 套法則來算的。像甲子、乙丑、丙寅、丁卯……是十天干跟 十二地支相配,一個週期叫六十花甲。干支陽配陽,陰配 陰,所以有甲子沒有甲醜,只有乙丑;有丙寅,沒有丙卯。 一個人過了六十歲,巳經過了六十花甲了,這是納甲的一種 方法。
這些作用又歸成一個五行一一金木水火土,譬如亥與子 是屬於水等等。聽起來很麻煩,記熟了非常方便,老祖宗文 化到了最高處,歸納起來成最簡單的東西。納甲的意思大概
我說《參同契》(下) 講了。
“納甲之運”,運就是運轉。這個轉動“子當右轉,卻行 以至於未申”,倒轉來走,卻行到了未申,到西方了。“自北 轉西,自西轉南,是為上弦之炁”,再由西轉南,這是講月 亮出沒的現象。“其象為得朋”,“得朋”是《易經》上的話, 意思是得到同類。
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從元明以後,伍柳派的修道特別注重這個,不是沒有道 理。人體的生命是從下面發動的,向上走精神就旺盛。人體 下面是子,頭頂是午。所以人睡醒了,精神就一節一節上 升,到午就是陽極。陽極則陰生,又下降了,就是一升一 降。人體有形的就是背脊骨所謂督脈,我們人體有十二經 脈,中醫也用這個陰陽分類法則,叫做“六陰六陽”。譬如 你肝有病,那是一個現象,肝屬於木,講五行的生克,水生 木,因腎水虧了,元氣不夠,造成精氣不足,肝呈病象,所 以治療的方法是增強腎水的功能。
逆流而上的修行
過去的老輩子中醫,肝有病不一定治肝,肝病是個現 象,病源出在哪裡,要在那個源頭下藥。這個辦法是從十二 經脈去認識,一年有十二個月,身體十二經脈同這個天體是 一樣的。十二經脈以外,我們這個身體上另外有奇經八脈, 不屬於十二經脈範圍以內。伍柳派認為,陽氣發生用意識去 導引,由督脈把它運轉到頂,然後再從前面任脈轉下來一 圈,這個叫轉河車。修道的是效法太陽的行度逆行,倒轉來 走,逆者成仙,順就變凡夫。這怎麼說呢?我們普通人下面 陽氣一發動,性的觀念就來了,男女性的要求,順流下走而 去,就把陽氣浪費掉了。修道要把它逆流而上,也是有道理 的,不是完全沒有道理。
陽氣由下上升,從督脈向上走一點沒有錯,能夠走到頂 還精補腦,長生不老都沒有錯,但不是用意識導引,不需要 的!生命本來是這樣,順其自然。所以老子說“道法自然”, 加上意識去做,反而是妨礙它。
懂了這個現象,我們這個身體生命也是一樣,氣到了頂 時,“午乃東旋”,一年之中陽到極點時就夏至一陰生了。 “逆行
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