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先秦儒家思想以天下為本位，思想家們甚至將天下置於國家和個人之上。孟子曰：不仁而得國者，有之矣；不得而得天下者，未之有也。在此，儒家將國家於天下相區別，並賦予天下於民心與道德之內涵，集中反應了儒家心繫天下得憂患意識而博大情懷，在儒家看來，為了實現“大義”，犧牲一些人的利益是完全值得的。儒家認為社會的穩定和秩序的維護必須有賴於人們真心實意地擁護，而要實現這一點，就必須實行德政或仁政以博取民心。孔子說：：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥，道之以德，齊之以禮，有恥且格。”這顯然追求的是一種自然之道。而且在孔子的“忠恕”思想中也包含自由和平等。所謂“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，是言人人都有自主之權。“己欲立而立人，己欲達而達人，己所不欲，勿施於人”，要求每個人都平等地立足行事。至於“克己復禮為仁”，似乎就是約束自由的尺度。但孔子在論證仁和禮的關係時這樣說，“人而不仁