第9章 居住情況(第1/2 頁)

會香是自然的，因為葬禮，早上就開始烤肉了，香料又給的很足，老遠就勾人食慾……鹽跟辛香料同樣稀缺，所以烤肉一類都是現殺現做現吃。

牧口們早飯沒有烤肉，畢竟現在這是加了香料的烤肉，是以煙氣作為葬禮祭祀的一個步驟，他們只有在第二餐的時候會分到。

牧口們絕對會有主食，只有堆放在木盤上的大烤餅，巡視軍的標準是每餐每人兩張。

大巴人的核心主食，烤餅，牧剌漢這邊的作法，是把生面皮直接攤在熬煮老湯燉鍋的火塘上進行烤制，最後的成品，在牧剌漢眼中，就是燒餅、炊餅、鍋盔、饢。

右手拿著飲料，一般日子，碗裡會是“提神草”泡的茶水，而今天則是青稞酒……

一天的兩餐都是這個模樣，日復日年復年，鮮有變化。

提神草堪比地球茶葉，在彌壟龍草原上跟牲畜、牧口一樣，屬於硬通貨，主要用法，就是丟進水桶浸泡著，可以讓清水能長時間不腐……想來應該是植物鹼或者某種草本殺菌成分在起作用。

而提神草生長區域，也被一些聚落把持壟斷著，牧剌漢讓他們把提神草作為賦稅上繳。

專門用提神草沖泡的茶水，口感味道其實並不好，類似稀釋過的風油精，這麼多年下來牧剌漢也只是被迫接受了而已，畢竟喝的吃的裡全帶股這味兒，不想餓死渴死除了強迫自己去習慣外，沒有其它辦法……也因此，他在得勢後，就開始瘋狂進口辛香料、茶葉、酒這些外國奢侈品了。

總之，在沒有淨水裝置，不存在瓶裝水的荒蕪草原上，提神草可是關乎遊牧民族生死存亡的重要道具，是大巴人們千萬年的摸索，生存智慧的結晶

至於剛才那三個牧口給牧剌漢端遞上木盤，並不是說“大王先吃，我餓著”的意思，而是在把自己的財產，兩張烤餅，今天半天的工資上供——沒有貨幣，以物易物的社會，糧食就是硬通貨——他們以為自己做錯了什麼，被扣工資。

只不過話說回來，這邊異世界被扣工資的話，那就是字面意義上的得餓肚子了……

牧剌漢在一圈人包圍中吃完早飯……每次吃飯，都他都像是被一群彪形大漢團團圍住的小貓咪，人人都想要用手餵食他，喂不到的就想方設法逗弄，要引起注意力。

吃完飯，把歌勒貝們轟去幹活，牧剌漢跟萬巴拉分頭行動，指揮安排營地打包上路工作。

安營紮寨裡面可是有大學問的，十分講究，從選址到佈陣，負責的人一般叫“營官”，牧剌漢這個367人的營地，一直都由幾個牧口在擔任，都是來自班仁部，追隨萬巴拉的老人。

雖然牧口的社會地位比不上“普通人”，但在大草原上，都是一條船上的蚱蜢，不同心協力大家都不好過，崗位都是有能者居之……

牧剌漢15年生活下來，發現這個異世界，並沒有任何一國進入糧食極大豐富的工業時代。從彌壟龍大草原走到外面的超級平原，再到更寬廣的全世界，都是都要看天吃飯的或畜牧或農耕，甚至還有純粹的食物採集遊獵文明。

人口、人力很重要，經常有外國商人運奴隸到熟鐵城販賣，看到有能力的，牧剌漢也會買下來。

這些來自彌壟龍大草原之外國家的人種，在牧剌漢看來就是“有點特別”的“普通人類”，而完全是另一種生物的大巴人，則是普通人類大腦，加上洪荒巨獸身體素質的存在，堪稱完美的智慧生物，為了適應特殊自然環境而演化出來的究極生物，自然界能量迴圈中的最高階別。

大巴人社會的分工中，羸弱的人們去花心思計算、思考，高等級的留著精力，等著出力氣就行了。

就拿現在說，牧剌漢來到做飯火塘區時，負責搬運工作的歌勒貝姑娘們，已經在收拾了……現在開始拆營，