第14章 畜牧、葬禮與奔跑(第1/2 頁)

沒管那邊當母親的進行家庭教育，牧剌漢把比武得勝的女兒帶在身邊，一片片牲畜隊伍裡轉悠。

他們馬上要走葬禮流程了，現在自然一起行動，這會兒有空就隨便做下畜群管理……

孩子們平日裡似乎也有幫忙做除蟲、打草、磨牙、磨角等照顧工作，但更多理論就沒什麼人教他們。

牧剌漢就隨口跟女兒說說他知道的一些事情……畜牧業也是農業，種田的模因讓牧剌漢很認真地去了解自己能養殖、能狩獵的動物——

通常來講，大巴人並不會專門去捕殺巨獸，首先蛋白質來源充足。其次是戰鬥力並不足，普通聚落去捕殺就有被殺的風險。最後對待大自然，大巴人更心懷敬畏，樸素的萬物有靈思想，非所需不會強奪豪取。

見到巨獸，只要對方沒有攻擊意圖，大家都是井水不犯河水，保持距離，心懷敬畏互相遠離。

只不過今天國王的隊伍要舉行葬禮，搞祭祀儀式，這就是屬於“所需”範疇了……

牧剌漢巡視軍裡的1289頭“牲畜”，真正的牲畜其實是1285頭牲畜，大多數是巡視時各個聚落送的，剩下的4頭是怪獸，類似牧羊犬、獵鷹的存在，大巴人稱之為“戰獸”。

牲畜作為統稱，每個具體品種跟地球豬、馬、牛、羊、雞等等一樣有不同功能。

雞、鴨、豬一類口糧生態位的牲畜有813頭，典型物種是草駝，它們只有“牲畜”這個稱呼，牧剌漢會叫它們“家畜”。

跟牛、羊同生態位的功能型牲畜，也叫做“駝獸”，有288頭，典型物種是麂皮龍。

跟馬、駱駝同等的存在，也叫“坐騎”、“走獸”，有188頭，典型生物是奔牷……

看著女兒滿眼崇拜的表情，牧剌漢飄了，不由賣弄起自己“淵博”的知識，說了一些題外話題，例如——

彌壟龍大草原之外，是更加一望無際的超級平原大地，在巴巴利安語裡稱為“阿達蘭阿剌”，那裡有更多神奇的、危險的生物。

再在此之外的大地，就有不同於大巴人的人類了，他們一般都是農耕定居文明，有自己的民族、國家，有“鍊金術”，對於隆剌王國來說都是外國。

而在有“神聖”概念的國家裡，他們語言中，“地獄”就是阿達蘭阿剌，彌壟龍大草原是地域的中心，那裡的生物，人形的就是“魔族”，動物就是“魔獸”……

聽完牧剌漢解釋說，“魔族”是指“壞人”後，女兒正在又生氣又委屈大聲反駁時，英爾拉的隊伍獵了回來。

只見5個人扛著一隻13米高的小巨獸，遠遠就能看見姑娘們，嘿咻嘿咻，喊著號子扛著一艘“大船”往回趕，莫名像是螞蟻搬一個方吐司麵包，有種可可愛愛的感覺——如果不看之後她們解體、處理巨獸屍體的血腥畫面的話。

葬禮。

比武勝者享有在土祭臺上獻祭祭品的最高榮耀，接著由頭目也就是牧剌漢來點火焚燒逝者遺體、遺物，等到火苗熄滅，青煙完全消失，在勝者享用第一口祭品之後，大夥瓜分了烤巨獸，牧口們也都分到了一份。

最後整個隊伍又忙活了幾個小時，徹底把巨獸肉、毛皮、骨骼做完精細的預處理，以便儲存一段時間，巨獸屍體最後剩下的下水跟無法食用的部分，堆成了一座山，或就地掩埋或丟給戰獸吃掉了。

期間英爾拉把牧剌漢給扛進了畜群隊伍中的一輛車廂裡——

牧剌漢一開始還忽悠她說自己帳子都收了，所以下次一定，英爾拉則直接在起鬨聲中，熊抱起牧剌漢就一個百米衝刺……看起來兇殘無比，然而不到一個烤餅的時間，英爾拉她就再起不能了。

牧剌漢施施然跳出車，找到萬巴拉，去到遠處草地完成採耳約定……

一段