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喬宛鎮附近的哪個魯班橋?&rdo;我聽了他說的事情，突然聯想到這個，連忙問道。

&ldo;哈哈……對，除了我們這些守墓人身份的人，世人都當那是一座沒有修建完畢的斷橋。也不好好的想想，就算是座石橋，這年年的大洪水，哪有沖不垮塌的道理!這幾前年來，只所以洪水撼動不了它，一來是因為這石棺中間鑿造了洩水孔;二來是因為它整體是一個梯形結構，下面大上面小，所以才使這再大的洪水也沖不走它。

原來是這樣!我點了點頭，入夢初醒，終於明白了這其中的道理。

三叔繼續說道：&ldo;等這所有的工程都修建好了後，巴子王於是決定選拔人士去充當守墓使者。五姓部落的一些子孫主動請纓，全家搬遷到這石門村來做了守墓人。巴王冊封五人為守墓頭領，五人中負責的人稱之為&l;&r;，持牌，主要負責地宮的看守和管理其他的守墓人。為什麼叫著&l;&r;呢?這其中也是有道理的，傳說廩君死後化著一條昇天了。所以至今川東地區都還有敬奉神的風俗。其他的守墓人稱之為&l;五獅子&r;，持&l;獅子牌&r;，分別負責看守樊氏、暉氏、相氏、鄭氏和鹽水女人墓穴。

後來川東地區歷史上曾有五次移民遷入，由於戰爭、瘟疫和天災等原因，川東地區歷史上曾出現過饑荒無人、屍橫遍野、群虎白日出遊、賨人幾乎滅絕的慘景。為填補戰爭死亡、瘟疫死亡、天災死亡形成的空缺，秦朝、西晉、北宋、元末明初、清朝曾五次移民入川。儘管這樣，我們這守墓人的職位卻是一代代的傳承了下去，從來沒有間斷空歇過。每一個守墓人，不管是和尚道士，還是其他三教九流的人士。只要被師傅選定了，就要發下大誓，永遠恪守自己的職責，忠於職守，決不對外面洩露出去半點。&rdo;

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