第九十八章 文章雙鎮國，國學宮巡察來者不善(第1/2 頁)

杜寧在備考的時候還有想象過，雲國現在北有蠻族，南有匈奴，還以為會出現一些抗蠻驅匈的問題，讓考生進獻自己的策略，因為這才是雲國的當務之急。 可隨後，杜寧又意識到蠻族與匈奴都是突然進攻邊關，對於參加府試的學子而言，多數人都對蠻族與匈奴並不瞭解。 打仗講究策略，但策略是建立在知己知彼的基礎上。 就猶如治病一般，一個大夫不瞭解疾病的原因，就無法對症下藥。 若是胡亂猜想亂用藥，到時候不僅僅只是解決疾病，還有可能帶宿主一併幹掉，從根本上徹頭徹尾解決問題。 那太可怕了！ 想通了這一點，杜寧也就是釋然了。 “如果府試中的策論沒有出現關於解決邊關的題目，就有可能會在州試的科舉中出現。” 杜寧心裡如此想，決定在將來的課餘時間，得抽空多關注一下這些家國大事。 特別是蠻族與匈奴，杜寧在有空的時間，都要多少了解一下。 萬一在將來的州試之中出現關於蠻族與匈奴的題目，杜寧也就可以從容應對，而不至於臨時抱佛腳。 杜寧看著“治國”二字題目。陷入了思考。 若是寫治國策，一般可以分為三個角度。 皇帝角度、官吏角度，以及百姓角度。 若是以皇帝的角度寫治國策，就能讓文章體現出一種磅礴的氣勢，足以在眾多文章中佔據上乘優勢。 但這容易犯忌諱，因為有可能會被考官指責為揣測上意。 三國時期的楊修是怎麼死的？ 他不就是認為自己很聰明，覺得自己是曹老闆的知己一般，時刻猜出曹老闆心中所想，所以才屢次作死，最後被曹老闆抓住藉口斬了麼？ 楊修自以為了解曹操的心思，卻不知曹操最忌別人瞭解他的心思，結果聰明反被聰明誤。 這種人腦子確實聰明，卻只是小聰明，但行為卻愚蠢的可笑。 杜寧想了想，當今泓軒帝尚且年幼，站在其角度進獻治國策確實能讓文章達到上乘，但事後萬一被指責揣摩上意，絕對會的得罪朝堂上的文武官員。 這不是聰明之舉。 既然不適合以皇帝的角度寫治國策，就只能考慮從官吏角度治國。 官吏治國，不僅要服從皇帝頒佈的政令，還得做到施行這個政令讓百姓們安居樂業。 然而對於多數的官吏來說，只要能夠討好上位爬上去，誰管下面人的死活？ 因此時常會出現官員陽奉陰違的情況，也會鬧得許多民怨沸騰。 從官吏的角度來治國，無非就是服從皇帝命令，實施朝政，上順天子，下安黎民。 小書亭 這種拍皇帝馬屁的文章，肯定會有許多考生去寫。 特別是那些追逐名利的讀書人，就差把自己的臉貼到別人的屁股上了。 杜寧想了想，只能是選擇以百姓的角度來破題。 以百姓的角度治理朝政，顯得格局會很小。 但卻能寫出無窮無盡的可能，能夠引經據典的內容也很多。 杜寧醞釀一下思路以後，開始破題獻策。 “君王之治在於朝，官吏之治在於民，民之治在於社稷，然孟子有云‘民為貴，社稷次之，君為輕’，臣以為然，欲治其國，先知其民所欲，而後整頓吏治，推行政令。” 杜寧先是講述了一遍皇帝、官吏，和百姓的關係，通常都是皇帝治理官員，官員治理百姓，百姓治理土地。 這是一個治理的順序。 而杜寧認為，治理國家的要點不在朝堂，而在於最基礎的百姓。 你能讓百姓吃上肉，那無論是官吏還是皇帝，伙食肯定會比百姓更好，不可能會差。 反過來看就不一定了，皇帝和官吏大魚大肉吃喝，不見得百姓也能過相同的日子。 因此，杜寧站在百姓的角度答題，引用《孟子》所言，圍繞治國主題獻策。 “民強則國強，民富則國富，民智則國智……” 杜寧不僅說出了自己的治國理念，也提供了一個治國的思路。 想要治理國家，首先得要站在百姓的角度來思考問題，百姓吃不起飯，你就解決他們的溫飽問題。 百姓需要一個有才幹的人做父母官，就挑選清廉的官吏前往任職，這樣一來就能順應民心。 民心所向、所往、所欲，才是治國的中心。 有了這個中心，治理朝堂