第7章 玉佩(第2/2 頁)
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了明英宗,更是對明朝造成很大的威脅。但瓦剌在長期戰爭中力量不斷削弱,最終被其他部落聯手逐出,幾經輾轉,流落天山腳下,稱為漠西厄魯特蒙古。此外,還有漠南的內蒙古。是為蒙古三大部。
努爾哈赤在位時,明清戰場集中在山海關一帶,雄關險要,清軍多年無力突破。皇太極繼位後改變戰略,首先經營蒙古地區,擊敗當時各旗盟主林丹汗,拿下了歸化城,內蒙古各部落歸順。從此,明朝的長城防線暴露在滿清兵鋒之前,面對清兵左馳右突、飄忽無常的襲擊,明軍千里設卡,防不勝防,獨石口、龍門口、古北口、喜峰口、張家口等幾成清軍自家過道。後來,康熙談到蒙古附背中原的重要性時指出:“修築長城,究屬無益。我朝施恩於喀爾喀,使之防備於朔方,較長城為尤堅固也。”
但清代統治者明白,對於蒙古各部,歸順其身易,降服其心難。為了“收心”,除了封爵、聯姻、賞賜等傳統方法外,隨著黃教影響的擴大和地位的確立,他們更是制定了“尊黃”的基本國策,利用黃教,從“降服其心”的角度控制蒙古。正所謂:“本朝之維持黃教,原因眾蒙古素所皈依,用示尊崇,為從宜從俗之計。”這個安國大計,從努爾哈赤、皇太極,到入關後各代君主,都是一力堅持、貫徹始終的。
而五世達賴初掌黃教時,正是黃教在藏區教派爭鬥中逐漸確立之時,也正是大清初進中原之時,正是戰亂漸熄、百廢待興之時。每每想及剛剛過去幾十年的歷史,想起蒙藏關係,桑結嘉措總是不免長嘆:當年若不是佛爺謀略遠大、若不是清朝皇太極、順治等幾位皇帝雄才大略,這戰亂連年、生靈塗炭的歲月不知道還要持續到什麼時候……
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