第56章 法海磕首三天(第1/2 頁)

想問的問題問完了，許仙找不到新的切入點，只能從不同解度重複以前的問題了。

許仙問道：

“如果你遇到一個人，他病得很嚴重，倒在地上，奄奄一息，你救不救？”

法海說道：

“不能救，老衲一出手，就是破壞因果！

老衲好像回答過這個問題了。

施主如果沒有新的問題，可否先回答老衲幾個問題。”

系統：

“法海第七次強辭奪理。”

回答法海的問題又得不到系獎勵，還可能被扣掉獎勵，許仙當然不願意，卻不能直接拒絕，以免法海也不回答。

許仙說道：

“你的問題晚點再說，我還有許多問題要問你。”

法海說道：

“這樣不公平，要不這樣，我們輪流來，一人問一個問題。”

許仙嗤笑道：

“我結婚，你堵住門，不讓賓客參加婚宴，這難道就公平了？”

法海自知理虧，道：

“阿彌陀佛，老衲雖然是一番好意，卻自知有不妥之處。

為表歉意，老衲等許施主問完再問。”

法海這次竟然沒有強辭奪理，也沒有堅持輪流提問讓許仙有點意外。

能掌握主動權，有的是機會讓法海犯錯。

許仙問道：

“你父母辛辛苦苦把你養大，你卻跑去當和尚，斷了你法家的香火，你豈不是成了家族的罪人了？

你父母有沒有罵你不孝？”

法海不姓法的可能性比較大，許仙不知道法海俗家姓名，隨口胡謅，張口就來。

法海也不糾結是不是姓法，說道：

“前世因，今生果。

老衲出家，此乃天意。

天意不可違，塵俗皆可拋。

修佛之人，四大皆空。當看淡一切，豈可留戀凡塵？”

系統：

“法海行不孝之事，不以為恥，反以為榮，還振振有辭，第八次強辭奪理。”

許仙發現，法海可能沒有經過正統的教育，連基礎的道德、是非觀念都沒有，引他犯錯簡直太容易了。

許仙問道：

“佛曰，眾生平等。

明明眾生貧富貴賤不一樣，明明大家高矮胖瘦也不一樣，明明大家善惡美醜也不一樣，哪來的平等呢？

如果眾生真的平等，是不是說，人人皆可成佛？”

法海說道：

“一切皆是天命所定，貧富貴賤都是刻在骨子裡的，何來平等？”

系統：

“法海第九次強辭奪理。”

“法海這回答真是絕了！”

許仙對法海暗暗地豎起大拇指，道：

“你這說法比較特別，我聽過另一個版本。

眾生不平等，那是因為眾生努力的不同，一分耕耘，一分收穫，不同的業，有不同的結果。

所有這些看起來在現象上都很不平等，每個人在斷惡修善的功夫上修為不同，所以造成了命運的千差萬別。

但是如果我們透過現象看本質，就會發現眾生平等，真實不虛。

首先，一切眾生皆有佛性，佛親口告訴我們，你、我、他，大家都有佛性，所以從這個層面看，眾生平等。

人類不要覺得自己是高階動物，就可以去弱肉強食，生命與生命之間要學會彼此尊重，而不是彼此殘害。

佛法的慈悲之心，平等之念要在這裡運用開來，自己的心和諧了，人與社會自然才能和諧。”

法海說道：

“那些都是虛偽之人的誇誇其談，人生來就不