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第一，在轟轟烈烈的政治運動中，這兩位走資本主義道路的當權派和反動權威被迫接受了勞動改造，他們同那些老實巴交的工人們一起，在車間下沙、下窖、起窖、燒酒，雖然吃了不少苦頭，但在特殊的動亂年代裡，在生產秩序紊亂的情況下，保證了茅臺酒廠始終沒有停產。

第二，下放勞動本來是對&ldo;走資本主義道路的當權派&rdo;的一種懲罰，但鄭光先倒覺得很劃得來，幾乎可以說是一件難得的好事。作為一個外行廠長，如果不是受到懲戒，就不會有這麼的一個實踐、鍛鍊和學習的機會。更不會有這麼一位釀酒大師，用這麼充裕的時間，來專門給自己一個人教授釀酒技術。張支雲認真的傳授，鄭光先認真的學習。在認真的學習和親自的實踐過程中，鄭光先真正成了一個釀酒的內行，後來成為中國釀酒界一個口碑載道的無冕大師。

第三，這種懲罰，也使茅臺酒廠的一位領導、一位專家成了莫逆之交。在他們相繼恢復自由以後，同心協力，成功地進行了茅臺酒的易地試驗，協力完成了一項偉大而光榮的歷史任務，為中國的白酒文化做出了傑出的貢獻。

☆、第三十九回 禪位於禹

第三十九回　禪位於禹

帝位傳禹之事，帝舜雖說已經下了決心，但他總是覺得均兒未曾安置妥貼，必是禹踐帝位之障礙。可是，要安置這個愚魯不肖的兒子，帝舜確實很頭疼。

那帝舜雖有九個兒子，都是女英及三妃登北氏所出的，還都幼小。娥皇沒有兒子，女英生下長子均後，自幼就歸娥皇撫養，娥皇對均非常鍾愛。由於溺愛之緣故，娥皇對均凡事遷就，驕生慣養。使均不好學業，只圖玩耍。加之這個孩子天資愚鈍，娥皇雖時常教導一些東西，但教之不進，只好作罷。均除玩樂之外，就喜歌舞。如此不肖之子，帝舜將帝位傳於他，是完全不可能的。那麼，要將帝位傳與禹，勢必要先將均安置妥當。帝舜是個大智之人，豈有不知之理？只是有一難題，使舜憂心不定。要預先安置均，勢必要仿帝堯待丹朱的辦法，分封於國，放之於外。只有這樣，禹踐帝位，才無障礙。但將均放之於外，均兒德能甚差，娥皇勢必偕行。這樣，不但形成了父子分離，夫妻也暌隔兩地，心中著實不忍。加之這些年來，娥皇體弱多病，禁不得再有愁苦之事，以傷其心。因此，帝舜優柔寡斷，遲遲下不了決心，一晃就是幾年。

帝舜二十九年，娥皇因疾病纏身已久，於仲秋之月撒手人寰。帝舜在帝都南蒼陵谷選了墓地，將娥皇隆重下葬（光緒《永濟縣誌》：&ldo;娥皇、女英陵：在縣南蒼陵谷&rdo;）。

國母葬禮，自然隆重非常，不需細講。葬期一過，帝舜便封均於商，擇日赴任。帝舜的一塊心病總算取掉了。傳位於禹，已無羈絆。一日視朝，帝舜對百官道：

&ldo;我自先帝上賓，恭陟大位，已有三十餘載，現在年事已高，體力日差，實無精力來理這繁雜的國事。伯禹做事勤勉，儆戒至深，功勞之大，有目共睹。現在，我想傳位於伯禹，諸位以為如何？&rdo;

百官都言甚善，唯伯禹再拜固辭。帝舜道：

&ldo;伯禹勿辭，此任非你莫屬。洪水滔滔之時，全賴你之努力，你含辛茹苦，奮鬥了一十三載，建立了這萬世之功；平水以後，你統帥群臣，治國數載，勵精圖治，上下皆服；持家之道，你克勤克儉，為眾人之楷模；處世之道，你仁愛可親，進退屈身合於法度。待人接物，近乎人情，其行為可以為綱紀；宣導我的政教，以感化百姓，並且能比序其善惡，全是你的功勞。你唯其不矜，天下沒有人能和你爭能。　我既佩服你之大績，又佩服你之大德。天之歷數，就在你的身上。順應上天之託，為萬民之平福，你完全應該挑起這副重擔，不可再有推辭。&rdo;