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兩個胎兒懷到足月。她提及那對僱用她的美國夫妻：&ldo;那對夫妻人很好，一直沒有孩子。&rdo;

代孕市場就跟其他的人體組織市場一樣，把利他主義和人道捐贈的觀點融合進了醫療盈利。因為代孕的醫療程式費用十分高昂，導致許多西方婦女都被排擠在外，因此，如果把代孕母親市場擴充套件到印度，肯定能讓更多西方婦女受益。然而，印度這塊新市場充其量只是把成本向下轉嫁而已。

在印度市場興起之前，原本只有美國上層階級負擔得起代孕母親的費用。現在，已是中產階級都快能負擔得起的價位了。然而代孕往往會引起道德疑慮，但同時其產業規模的擴大，使得代孕這個議題更具急迫性。已經有數百家新診所準備好要開業，代孕經濟的步調如此快速，但人們對於代孕所造成的影響，瞭解卻是有限。

新的兒童人體市場涵蓋了存有道德疑慮的領養、捐卵和代孕等做法，人們對於生殖和組織幸福家庭這兩項最基本的需求，使得這三門生意密切相關。身為顧客的求子父母往往沒有察覺到供應鏈的複雜度，有可能不小心就輕易跨入了危險的領域。這三種因求子而生的市場以前所未有的速度急劇增長，在人體市場上買兒童，比以往更加容易了。

此時，艾絲特&iddot;科恩也不再沒有小孩了。自從我們在阿南德會面後，經歷了5周的時間，她的新生兒才終於取得美國公民的身份，獲得了美國政府核發的藍底銀字閃亮護照，以及印度政府核發的不反對申請護照證明。科恩已從煙霧籠罩與亂成一團的阿南德，回到了北柏克萊的寧靜小區，接著，成為母親後的現實迎面而來。

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