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能將山川河流都踩在腳下的地方。&rdo;

為什麼你可以在這個年紀，就毫不避諱的說出這種事情？！我該感慨你不愧是魏晉名士嗎？衛玠都不知道該說什麼好了。

但王濟卻在繼續充滿期待的看著衛玠，示意他說點什麼。

&ldo;恩？&rdo;衛玠丟擲了個問句。

二舅果然順著臺階就下來了：&ldo;要不要來和舅舅當鄰居？&rdo;

&ldo;……&rdo;所以你安利了半天，其實是在和我推銷墓地選址嗎？衛玠只能小心翼翼道，&ldo;我大概會和阿孃、阿爹一起？&rdo;

qaq安利失敗的舅舅有點心灰意冷，為什麼連走衛玠的路線都走不通呢？死後還能不能一起愉快的玩耍了！

第24章古代二十四點都不友好：

其實北邙也不都是墳地，它只是以極佳的陰宅風水聞名全國而已，並不代表著這裡就沒有人住了。

只是人口有點稀少，炊煙稀稀疏疏，落寞的很。

王濟卻很滿意這樣的生活環境，大半追求自然的魏晉名士都會很滿意。他開啟馬車的木門，站在車轅上遠眺，一眼望去便是無垠的曠野，滾滾的麥浪，以及如黛的遠山。金烏西墜，雲捲雲舒。

風捲起王濟菖蒲色的長袍袖口，如雲如浪，寫意風流。

王濟胸中忽有一腔情意在醞釀，終口出氣韻悠長渾厚的奇怪調子，卻富有一定的韻律。那一刻，天高雲淡，倦鳥歸巢，夕陽灑在他的臉上、身上，帶著某種神秘而古老的濃重色彩，暮靄沉沉間，唯有婉轉而高亢的聲音在迴蕩，【這就是你一直好奇的&ldo;嘯&rdo;。】拓跋六修對衛玠道。

嘯是古代一種特有的歌吟方式，沒有什麼特定的模式，或者是切實的歌詞內容，就是表達一種心情。到了現代已經徹底失傳，讓衛玠曾一度以為嘯就是傻逼兮兮的嘶吼。

如今衛玠才發現，他這個現代人真的是太沒見過世面了。

竹林七賢中的阮籍，衛玠的外祖母鍾氏，都是史料記載中極善嘯詠的名人。其實他們之間所會的嘯也有不同，分為名士之嘯，婦女之嘯，這些都是衛玠所還不能懂的東西。王濟繼承了鍾氏這方面的優點，隨性的一嘯，便如煌煌梵音，將天地襯得更加廣博。

他立於風中，放聲長嘯，任長發隨意飄散，一如他自由的心。

那就是我的舅舅啊，衛玠突然心中出某種壓都壓不下的驕傲。哪怕他舅舅是個著名的蛇精病大齡中二病，誰也不能否認了王濟骨子裡那份灑脫的魏晉風度。

王濟興之所至，甚至把衛玠也抱出去感受了一下。

邙山晚眺，可是洛陽八景之一。

&ldo;看，那依山而建的，便是舅舅的別苑了。&rdo;王濟把衛玠小心翼翼的護在懷裡，就像是捧著什麼珍視的寶物，他將他們未來要住很長一段時間的家指給了衛玠看。

王濟的北邙別苑很大，說是別苑，其實更類似於塢堡。

塢堡，又稱塢壁，是一種世家豪強方便聚族而居的防禦型建築，內部有部曲，有家兵。建在山林崎嶇險阻的地方，內部卻又可以進行農務耕作，田圃池塘、牲畜家禽，應有盡有，關起門來，便能自成一方桃園天地。從外面看，塢堡其實有點類似於歐洲中世紀的城堡。四周環以深溝高墻，內部房屋毗聯，四隅與中央另建塔臺高樓（引自百度）。內部更是錯綜複雜，儼然就是一個小型的村落社會。

在北邙別苑裡生活的人，自然都是王家庇佑下的村民、部曲和奴隸。

在這裡，王濟就是他們的王，掌握著所有人的生死。而衛玠……大概算是太子？正牌太子（王濟的庶