第139章神話祖先（求訂閱）(第1/4 頁)

書庫當中，司馬澤滔滔不絕的講述，說著三代的歷史，說著上古的歷史。

趙政聽著，感覺很有道理。

在儒家的描述，或者說在主流的觀點當中，上古時代，三皇五帝時代人人皆是聖人，可越是靠近代，越是禮崩樂壞，民眾的道德水平下滑的越發厲害。在孟子時代，還說著性善論，民眾是好的，只有君王和權貴是壞蛋，品德低下。

可到了荀子時代，卻是直接性惡論，君王和權貴是大壞蛋，民眾也是品德低下。

又是描述，上古時代生活是多麼美好，直接採摘果實，直接狩獵就能溫飽，不需要打仗，不需要服徭役，簡直是美好的天堂；可現在的社會多麼的惡劣，民眾不斷下地幹活，還吃不飽肚子，還要不斷打仗，不斷服徭役，

似乎上古是美好的，現代是惡劣的。

不只是儒家，就連很多法家也是這樣說的。

可真的如此嗎？

事實證明，社會是在不斷前進，文明也在不斷進步。

儒家說吹捧的三代之治，卻是有大量的人殉，人祭；可在當今，哪怕是殘暴的秦國，也是廢除人殉，人祭。

三皇五帝，也並沒有傳說當中，那樣美好，那樣品德高尚。

只是距離產生美而已。

就好似很多人吹捧秦始皇如何如何了不得，又是吹捧秦朝如何法制文明，似乎秦朝是理想社會一般，這與當今儒家吹捧三皇五帝，都是一個套路。

趙政聽著，說道：“太史，這些不能寫……而應該這樣寫……”

說著，把自己的想法寫出來，三皇要美化，五帝也要美化。

祖先，不容醜化。

哪怕祖先本來是醜陋的，也要美化的漂亮。

也只有希臘那群鐵憨憨，不懂歷史的本質，直接把真實的歷史寫到神話當中，各種無下限東西陸續出現。

司馬澤皺眉道：“太子，這些不符合歷史！作為史者，當記載歷史的真相。齊國大臣崔杼殺了齊莊公，史官太史伯秉筆直書“崔杼弒其君”。崔杼要求改為“莊公暴病身亡”，太史伯不從，被殺。其二弟太史仲、三弟太史叔接任後，也因如實記載被殺。輪到老四太史季，還是原文照抄。崔杼暴怒：“你難道不怕像你三個哥哥一樣被殺嗎？”太史季答：“據實直書，是史官職責。瀆職求生，不如去死。”崔杼無奈，最終放了太史季。”

“晉靈公被趙穿殺死，晉大夫趙盾沒有處置趙穿，太史董狐在史冊上寫道:，趙盾弒其君。”

“臣不如他們，可也打算說實話，寫真實的歷史！”

趙政笑道：“真實的歷史？何為真實的歷史？歷史，不過是後世人對古人的評述。夏桀，真的殘暴不仁嗎？商紂，真的是暴君嗎？並非是他們殘暴，於是成為暴君，而是因為他們是失敗者，於是他們必然是暴君。”

“歷史是勝利者寫成，勝利者為了證明自己正義，就要不斷美化自己，同時又要醜化敵人，將敵人寫的殘暴，無能。當今看尚書，又何嘗不是勝利者的史書，其中又是有多少真實性！”

司馬澤想要開口辯駁，卻是沉默著。

史學家，真的骨頭硬，真的能描述真實的歷史嗎？

想多了！

若不是如此，也不會只有一個晉國的董狐筆，一個齊國的太史簡。

因為數量少而出名。

趙政繼續道：“歷史上曾經發生了什麼，並不重要，重要的是我們需要歷史上發生什麼。歷史書冊，並不是讓太史一人看，而是讓天下人翻閱。三皇五帝，到底是如何，我也不知道，距離太遠了。”

“可三皇五帝，必須是聖王，必須是品德高尚，因為否定了祖先的優秀品德，就是否定這個世界，否定了我們的合法