第60章我有一個學生(第2/2 頁)

孔子用孝悌教化了他們。儒者在朝廷中擔任官職，就能使朝政完美；作為老百姓，就能使風俗優良。儒者做臣民時就像這樣的啊。”

秦王稷問道：“那麼，儒者地位在人之上的時候，又是怎樣的呢？”

荀況說道道：“儒者在人之上，作用就更大了！他們內心意志堅定，用禮義制度修治朝廷，用各種規章制度整頓官府，百姓之中，忠誠、信實、仁愛、利他的美德蔚然成風。為了獲得天下而做不合禮義的事情，錯殺無罪的人，這樣的事情，他們是一件也不會做的。這種做君主的道義被人民接受，傳遍四海，那麼天下的人就會齊聲響應他。這是什麼原因呢？就因為他尊貴的名聲顯赫，天下的人都很仰慕。所以，君主周圍的人就會歌頌他、歡迎他；而遠方的人，也會不辭辛勞去投奔他。這樣，四海之內，如同一家一樣，交通方便的地方，沒有不服從的，這就是為人楷模。《詩經》說：“從西到東，從南到北，沒有不歸服的。”說的就是這種情況。他們處在人之下是那個樣子，處在人之上是這個樣子，怎麼能說他們對於治理國家沒有好處呢！”

昭王說：“講的好！”

荀況卻是心中嘆息。

秦王嘴上說，說得好，卻是不贊同他的主張。

他也只能離開秦國。

荀況心中嘆息，秦王重利，輕視禮儀道德，給他說禮儀道德無用，還是要多說利益。

荀況繼續道：“自周天子衰微以來，各國陸續變法，變法為圖強，皆是削弱封君之權，擴大君王之權。變法最先源於鄭國，鄭國的子產是最早的商鞅。鄭國之所以變法，只因為鄭國處在四戰之地，不得不變法圖強。”

“鄭國變法之後是晉國變法，晉國大夫趙簡子改革，清點戶籍，庶民野人不得幸免，皆要繳納賦稅，服兵役。李俚之於魏、趙烈侯之於趙、吳起之於楚、申不害之於韓、鄒忌之於齊，商鞅之後還有樂毅之於燕，關東六國皆變法。秦孝公招賢令一出，衛人商鞅入秦變法，不過是抄襲魏國那一套而已，沒有什麼新鮮的。”

“變法之後，各國皆是變得強盛一時，稍後遭遇他國圍毆，走向衰落。魏國如此，楚國如此，齊國也是如此，唯獨秦國因有函谷關之險，圍毆雖然戰敗，但次次都打不垮。”

“秦國之強盛，不在於變法，而在於地形。”

“以秦之強，必滅六國，必然王天下，等到九州歸於一，大王何以治秦國，難道還行商君之法！”

“齊國變法強盛過，可走向衰微；鄭國變法強盛過，走向衰微；晉國變法強盛過，走向衰微；魏國變法強盛過，走向衰微；楚國變法強盛過，走向衰微；燕國變法強盛過，稍後走向衰微！”

“大王如何保證，秦國變法之後，不會走向衰微？”

……

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