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“現在什麼？”

後面的三人都以為她是愣住了或結巴了，沒想到她又斬釘截鐵地說了聲：“現在！”

“你什麼意思啊？”

“就是‘現在’！楊槿興奮地喊道，”這當中門上的古梵文，就是‘現在’的意思，梵文讀音為madhya^nta。

後面的三人只有歐陽聽懂了這句梵文，雖未聽懂但都明瞭她話中之意。

現下三人仔細在看了看第一扇門壁畫上的雕像，終於明白了為什麼那上面是現代人的裝束，原來她代表的是“現在”啊。

但千年魚精蘇明安立刻感到了這種想法的荒謬性—古代的“現在”，和今天的“現在”，毫無疑問是兩個完全不同的時代。

古人的“現在”自然就是建造這幾扇門的年代，那雕像也應該是當時古人的裝束啊，難道那個時代的女人就穿高跟鞋了？

何況就算是要表現他們的未來，又如何能夠預知現今的衣著樣式呢？難道建造這座古建築的人，真有無邊的神奇魔力？還是苗疆族王真有通天的本領？

不，如果是古人的未來，不又和“現在”自相矛盾了嗎？

難道是有人預知到了他們今日會來，所以特此建造了這扇門嗎？那這個現在的意思到底是啥呢？

時間在此刻一下子就混亂了，世界頃刻間就被顛覆了過來。

真是“另一個世界”啊！

此刻，會梵文的歐陽提醒著楊槿：“你不會看錯了吧？”

“絕對不會有錯的，我百分之百地確定，這行字的意思就是‘現在’！要不你自己來看看？”

歐陽為了證實楊槿所言非虛，於是邁開腿朝第一個石門看去。當他看到那扇門印著的梵文時，立馬震在了原地。

後面的兩個人看到歐陽的身子板突然僵硬，就已然明瞭了其中含義，但蘇明安和簫明翰還是覺得莫名其妙。

楊槿繼續走到左邊那扇門前，依靠著蘇明安的手照了照石門上沿，又發現了一尊不同的雕像。

是一個老人！

雕像有明顯的長鬍子，半禿的頭髮，臉上佈滿皺紋，只有雙目炯炯有神。

老人居然穿著古希臘的衣服，飄逸地裹在身上，露出底板和肩膀，也許是與柏拉圖同時代的哲人。

左邊石門上也有一行古梵文，楊槿趕緊把停留在第一扇門前的歐陽拉了過來，兩個人凝神仔細觀察了片刻，同時點頭示意道：“過去！”

“這行字的意思是‘過去’？”

“沒錯，左邊的大門上是‘過去’，正應了這位古希臘老人的雕像，梵文讀音為pu^rva^nta。”

後面的兩人依舊沒有聽清楚，雖然是古希臘的人物形象，但雕刻手法和風格依然是東南亞的，並沒有希臘雕像的寫實主義，而更近似於外面看到的佛像。

這時去過很多地方的人魚精喊道：“好了，現在是個時髦女子，過去是個古希臘老頭，那麼未來呢？我們還有未來嗎？”

而楊槿和歐陽繼續走到了右邊那扇大門前，用手電照了照門上沿的雕像，卻變成了一個小孩的浮雕。

不，不是小孩，更確切地說是個胎兒。

因為它的身體上還連線著臍帶。

這個母腹中的胎兒讓楊槿目瞪口呆，她怔怔地站在右邊的大門下，看著那沉睡的雕像。

這黑暗的空間彷彿變成了子宮，而身後長長的甬道化為了產道，這石門上的胎兒正要誕生，向光明的人間艱難前進。

這胎兒照舊是東南亞的藝術風格，就連嘴唇也雕得很厚，四周畫著一個混沌的圓圈，大概代表著母親的體內。

歐陽也看得發呆了，在他的遙遠記憶中，東南亞藝術沒有表現胎兒的—事實上在整