非遺傳承人堅守的故事
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第31章 仙居石窗(第1/2 頁)

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有一篇心靈雞湯上說,女孩子是需要哄的,而不是講理的。金華斌趕緊向她認錯,說自個設法解決這問題。好話說了一大筐後,終於破涕為笑。拿出手機看了看,有些愛不釋手,但頓了頓後說:“這次你替我爸也拿下六十萬的合同,我這手機送還給他吧,欠了人情太多了可不好。”

“這是勞動所得,實在不好意思的話,我給他錢唄。”金華斌哄著她說道:“只要你喜歡。”

“你以為是富二代呀。”她用手錘了他幾下說:“八個月的工資沒了,你喝西北風?”

“西北風實在太冷,要喝就喝春風,溫柔又解渴。”他抱緊她吻了吻說:“就象這樣。”

張桂芳推開說:“你呀,給點陽光就燦爛,給點甜頭就好色。”

他嬉皮笑臉地說道:“如給了陽光還不燦爛,我的內心該有多麼的黑暗?”

一路調笑聲中,來到了張桂芳的樓下,吻別後分手。

第二天早上,金華斌早早就來到文化站,看見楊站長躲在角落裡撥弄著手機,見到他進來,忙把手機放到身後。他會心地一笑,打著招呼道:“站長好,石窗的資料準備好了,您看我們如何編輯?”

楊站長把手機藏到身後,定了定神說:“你把小周叫來,我們一起確定下文案。”

周盈風一樣地跑進來,拿著一疊文案交給楊站長,楊站長翻來文案看了一下,文案寫道:仙居石窗歷史悠久,早在新石器時期,甌越先民下湯即已實行加工石材,為生活生產用具,唐宋時,大型石倉得以開發,石材用於平常用具、民居建築及古墓構件。石倉洞即為宋時石倉遺址,北宋仙居括蒼石屏聲名遠播。明清時,到達壯盛,技藝日益成熟、精緻。後存的明清時期的許多古村落、古建築尚儲存大量的石窗,可見一斑。民國時,略呈衰落現象。後來仙居民間尚留經典性石窗80餘種。

仙居石窗的技藝特點是石窗工藝融匯了淺浮雕、深雕、豐圓雕、圓雕、透雕等多種藝術手法,並結合石材特質構成了鏤挖、起地、刻線、鑽眼、打磨技術。石窗外形與窗花講求審美與實用兩種表現情勢的統一。窗花題材多樣化,儒、釋、道3教文化題材兼融,同時,體現仙居民間百姓宗教信仰,生活理想、文化觀念、審美趣味的風俗題材也十分豐富。

“嗯,嗯,開篇寫得不錯,有歷史傳承,有石窗現狀,同時介紹了石窗技藝,專業性很強。”楊站長說完,又低頭往下讀起來:“仙居石窗製作工藝經長期的生產、生活實踐積累,工藝日臻成熟,其特點有三:(1)構成了造型及佈局的固有模式。仙居石窗從形制上分為豎長方形、橫長方形、正方形、圓形、菱形、扇形、雙連窗等,以大眾熟習的幾何形圖案凸現美學意義,到達雅俗和諧的統一。從題材上分為幾何紋、銅線紋、一根藤紋、花草紋、龍鳳紋、文字紋、人物紋、八寶紋、動物紋等9大類。(2)構成了一整套特製工具、特定雕刻方法和獨有的工藝特點。(3)構成了專業雕刻工匠隊伍。明清時期,仙居有許多“細石工”,他們區分於採巖、砌牆的粗石匠,專門從事石頭雕花,部份工匠則專業雕刻石窗。石窗設計人員分兩類,一類為“細石工”名師,另外一為文人墨客。石窗圖案多為花鳥蟲魚、飛禽走獸、吉祥如意、福祿壽禧等。經太長期積累,“細石工”師傅都構成了一整套自己的窗花範本。從事石窗雕琢的能工巧匠代有傳人,傳承方式為家族式和師徒相授兩種。

據研究,鐵器時期,石窗就出現在人類生活中。簡易鏤鑿的石窗中國的很多地方都有。但精心雕琢有著豐富人文內涵並在生活中大量使用的石窗,則發端和成熟於仙居。仙居石窗可謂“藝術石窗鼻祖”。

看到這裡,楊站長又一次停了下來說道:“後文有沒有能工巧匠或設計大師的傳奇故事?編刊物得吸引眼球,

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