第32章 故事營銷(第2/2 頁)

窗文化的活標本，具有重要的文史價值，對研究吳越文化和江南美術史具有重要學術價值。審美價值，它融繪畫、雕刻、建築等藝術於一爐，具有很高的審美觀賞價值。

楊站長看了看說：“說好仙居故事，助推仙居經濟，關鍵在於故事，這一稿故事不錯，可作為高遷應氏祠堂的解說詞，以點帶面，只是故事的場景發生在海外，如有本土的傳奇故事呼應就好了。”

高遷古民居主要居民是吳氏一族集居地，他們始於五代（梁）光祿大夫銀青，史上曾湧現出北宋龍圖閣直學士吳芾、明代左都御史吳時來等傑出人才。仙居流傳的吳時來的傳說倒是不少。

嘉靖三十三年，倭寇侵犯松江，百姓紛紛入城逃難，遭倭寇狂追。時來下令開城讓數萬難民進城，妥善安置，並親率數百名強弩手出城迎敵，斬寇數千，升刑部給事中。吳時來以抗倭有功，入朝，劾罷兵部尚書許論、宣大總督楊順、御史路楷等嚴嵩黨人。未果。後為嚴嵩誹謗，謫戍橫州十年。建悟齋書院，朝夕講學，造就人才。

隆慶元年，回京任工科給事中，向穆宗上疏推薦譚綸、俞大猷、戚繼光等抗倭名將。只可惜任左都御史後，老來昏庸，喜用人唯親，被同僚彈劾而罷官。

吳時來傳說雖多，但與石窗拉不上關係，思考再三，金華斌與周盈還是計劃先把本期的專刊先出版了，期待以後有機會再說。

二千份專刊印刷完成，金華斌與周盈往各政府機關的郵箱裡都給塞上兩本，同時，透過郵局給每個工藝品廠及各鄉鎮等分別各郵了幾本。又郵給馬來西亞的應會長三百份。等待反響時，周盈心血來潮地提議道：“我們可以給仙居每個大賓館的房間裡都放上一本，讓所有來仙居的客人都能看到，從而達到讓更多的人瞭解仙居的目的。”