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為羅布泊地區鐵板河一號墓（lotl）裡發現一具儲存完好的女性木乃伊。她面目清秀，深目微閉，屬於白種人，被譽為&ldo;樓蘭美女&rdo;。那麼她的先輩是何時遷來的？又是什麼地方遷來的？隨之而來的疑問是從樓蘭王伐色摩那（漢名元孟）到鄯善王尉屠耆，他們是白種人呢？還是黃白混血？如果是白種人他們屬於什麼民族？如果是混血，又是哪兩個民族婚生的？樓蘭國的居民都有哪些民族？哪個民族是主體民族？……1979年，新疆考古所的一支考察隊在羅布？白以東發現了一些外形特殊的古墓。墓中死者有的衣著完整，頭戴尖氈帽，帽頂還插了幾根繩。這種奇特的服飾令考古學家驚訝不已。經仔細測量發現，這些人屬於&ldo;深目高鼻&rdo;的古歐洲人種，與現代北歐人很相似。他們的頭骨可以分成兩組，一組與南西伯利亞、阿爾泰地區青銅時代的安德洛諾沃文化相近；另一組與時代更古老的阿凡納沃文化相近。也就是說，在同一地點，埋葬著兩批體態不同的古歐洲人。後來，考古學家又在樓蘭古城東郊東漢的墓葬中，找到了5個歐洲人種遺體。有人根據樓蘭人毛髮成分測定，認為這些人很可能與來自東地中海的民族有關。總之，如果說樓蘭古國是個民族成份十分複雜的國家，那麼，這些古歐洲人到底是什麼民族？他們是出於什麼目的而千里迢迢奔赴樓蘭？後來他們又去了哪裡？面對樓蘭，斯文&iddot;赫定迷茫的自問：&ldo;我很奇怪，我們瑞典怎麼就沒有一塊比我在樓蘭發現的木簡和紙片更古老的石頭？&rdo;樓蘭，一個等待人們去破解的千古之謎。

遊移之謎最早到新疆考察的中外科學家們曾對羅布泊的確切位置爭論不休，最終問題沒有解決，卻引出了爭論更加激烈的&ldo;羅布泊遊移說&rdo;。此說是由瑞典探險家斯文&iddot;赫定提出的，他認為羅布泊存在南北湖區，由於入湖河水帶有大量泥沙，沉積後抬高了湖底，原來的湖水就自然向另一處更低的地方流去，又過許多年，抬高的湖底由於風蝕會再次降低，湖水再度回流，這個週期為1500年。斯文&iddot;赫定這一學說，雖然曾得到了世界普遍認可，但對此質疑反對者也不在少數。近年來，我國科學家根據對羅布泊的科考結果，也對羅布泊遊移說提出了質疑和否定。然而對這一問題的爭論，使人們對羅布泊這個幽靈般的湖泊，更加感到撲朔迷離了。大耳朵之謎就在人們對羅布泊一個個未解之謎爭論不休時，一波未平一波又起。1972年7月，美國宇航局發射的地球資源衛星拍攝的羅布泊的照片上，羅布泊竟酷似人的一隻耳朵，不但有耳輪、耳孔，甚至還有耳垂。對於這隻地球之耳是如何形成的？有觀點認為，這主要是50年代後期來自天山南坡的洪水衝擊而成。洪水流進湖盆時，穿經沙漠，挾裹著大量泥沙，衝擊、溶蝕著原來的幹湖盆，並按水流前進方向，形成水下突出的環狀條帶。正因為乾涸湖床的微妙的地貌變化，影響了區域性組成成分的變化，這就勢必影響乾涸湖床的光譜特徵，從而形成&ldo;大耳朵&rdo;。但也有人對此持不同觀點，科學家們眾說紛紜，爭論不已，也許對於羅布泊的爭論永遠都不會結束。詭異之謎為揭開羅布泊的真面目，古往今來，無數探險者捨生忘死深入其中，不乏悲壯的故事，更為羅布泊披上神秘的面紗。有人稱羅布泊地區是亞洲大陸上的一塊&ldo;魔鬼三角區&rdo;，古絲綢之路就從中穿過，古往今來很多孤魂野鬼在此遊蕩，枯骨到處皆是。東晉高僧法顯西行取經路過此地時，曾寫到&ldo;沙河中多有惡鬼熱風遇者則死，無一全者……&rdo;。許多人竟渴死在距泉水不遠的地方，不可思議的事時有發生。1949年，從重慶飛往迪化（烏魯木齊）的一架飛機，在鄯