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都是物質變化的描述，世界的盡頭沒有物質，也就沒有時間和空間。

而修士本身，就是物質的存在，所以在進入世界盡頭的時候，自動擴充套件出時間空間，那是隻屬於一個人的時間空間。

所以在探索世界盡頭時，無論你飛行多久，拉開多少距離，都是沒有意義的。世界的盡頭，物質的變化只存在修真自身，不管行走多久多遠，只要一回頭，就會回到物質世界，彷彿只是向前跨出一步。

這個訊息毫無疑問引起修真界高層的注意，無數修真者齊齊進入那個小世界，證實那個修真者並沒有說謊，世界盡頭確實如他所說。

世界盡頭之說，也是引爆第三次修真革命的關鍵，不過自那人，自那個小世界之後，卻再沒有人觀測過其他世界的盡頭。似乎觀測世界盡頭，還需要什麼特殊的條件，那人在偶然之下做到了。

而再次發現世界盡頭，卻是第五次修真革命的時候，第二個發現世界盡頭的修真者，得到的結論卻和第一個不同。

他觀測到的世界盡頭，是時間空間極度扭曲，任何物質，一旦進入都會被粉碎的狂暴之所。最後研究各種現象，得出結論，世界的盡頭是一個能量強度接近無限的點，不管從任何方位進入世界盡頭都會觀測到那個點。

時間空間物質能量，在第五次修真革命的觀點中，他們都是一體的，世界本源的多面表現。

所以那個高強度的能量點，使得時間空間物質都被扭曲，任何人都無法進入，任何手段都無法窺視。明顯，第二次與第一次觀測到的不一樣，世界的盡頭似乎和不同的世界有關。

有了第一次和第二次觀測的對比，修真大學士們終於發現觀測到世界盡頭的關鍵點，那就是世界觀。

當時一位權威修真大學士提出一個觀點，世界的盡頭並不是固定的，在沒有被智慧生命觀測到之前，是處於一種曖昧朦朧的狀態。然後在被觀測到的一瞬間，根據觀測者的世界觀具現出具體的形態。

每個人都有世界觀，先進的，落後的，各式各樣的都有。

而觀測到世界盡頭的先決條件，就是能對自己的世界觀做到完全邏輯自洽，能以自己的世界觀解釋自己看到的，所有的現象。這樣的要求是非常苛刻的，就算是修真大學士中，也沒人保證自己能做到。

畢竟能有那麼多知識的人，絕對是有非常旺盛的求知慾，絕對會接觸到自己所能理解的極限的修真知識，並且接觸更高階的概念。

他們，時時刻刻都處於對世界的探索的狀態，明白自己的無知。

諸天萬界實在太大，未知的實在太多，人類在無窮無盡的知識面前，實在是不值一提。

——觀測者效應早在第三次修真革命時就被提出來，不過在第四次修真革命的時候被否定，因為諸天萬界是客觀存在的，然而在這樣特殊的場所似乎又能解釋。

然後，實驗開始了，也就是對修真教材進行分級。每一級的修真知識，都是能在一個層面上對世界進行解釋，根據修真革命的次數，他們把修真教材分為一到五級。在沒完全消化本級的知識之前，不接觸更高階的修真知識，形成穩定的世界觀。

在仙人的保護下，一個個完整掌握自己本階段修真知識的修真者，被帶到世界盡頭。

那是個秘密實驗，參與者並不多，以修真界的廣大，加起來參與的人也不過一千多人，實驗結果是成功的，有十一個人觀測到了世界的盡頭，根據其世界觀的不同，觀測到不同的世界盡頭。

而在意料之外的是，在同一個階段世界觀的人，觀測到的也不是完全相通，而是根據自我認知的偏重，觀測到不同的世界盡頭，但都在那個階段理論的解釋之內。

緯度遞減，真實與虛妄的邊界，物質奇點，諮詢空白