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徒勞無益，以及智力的活動。任何機械化的活動都必須運用智力和思想，但是智力只能帶來四分五裂的判斷，而冥想卻是看到整體。智力只能在已知的領域中運作，因此人生才變成了單調的例行公事，於是我們又想透過反叛和革命來逃脫這例行公事，而其實又回到了另一個已知的領域。這樣的改變根本不算改變，因為它是陳腐的思想產物。冥想是飛越所有的已知。解脫只有一種：從已知中解脫。美與愛就在這份自由之中。

那個小房間可以看到可愛的山谷。晨曦穿透了雲層，普照在山丘、草地和閃閃發亮的溪流上。等一下可能會颳風、下雨，不過眼前的山谷仍然十分寧靜。山雖然遙不可及，你卻覺得它近在咫尺，伸手可及。遠山的積雪在初夏的陽光中逐漸融化。太陽一出來，丘陵便投下深深的陰影在山谷之上，蒲公英和鮮豔的野花也開始綻放。這個山谷並不十分廣闊，有一條小溪迅速地流過，聲音聽起來像山澗。溪水目前很清澈，呈現出灰藍色，融雪時會變得混濁而湍急。有一隻赤毛松鼠坐在草地上盯著我們，它充滿好奇，但同時也在戒備著，隨時準備奔上枝頭。它一上枝頭便停下來看看我們還在不在。但它很快就失去了好奇，繼續做自己的事去了。

這房間很小，椅子看起來不太舒適，地毯也稍嫌廉價。他坐在那張最舒服的椅子上，他塊頭很大，是個重要人物，高層的政府官員，官位的確很高。房間裡還有其他人，學生、女主人以及一些客人。那名官員很安靜地坐著，不過看起來十分疲倦。他從遠地而來，坐了好幾小時的飛機，他很高興自己能坐在這張還算舒服的椅子上。

一名學生說：“你們這些人制造了一個充滿血淚的世界。其實你們有各種機會可以改變它。你們都是受高等教育、身居重要地位的人，但你們卻一點事也不做。你們確實助長了舊制度中的暴力、不公及目前社會上的混亂。我們年輕的一代非常瞧不起這些東西，我們正在反叛，我們知道你們都是偽君子。我們不屬於任何政治或宗教團體，我們沒有種族，沒有上帝，因為你們已經剝奪了我們見到實相的權利。這個世界被你們劃成了許多國家，我們反對這一切，但是我們又不知道該做什麼。我們不知道該往哪裡去，但是我們很清楚你們提供的東西我們不要。你們和我們之間的代溝確實很大，可能永遠也無法溝通。我們是嶄新的，我們一直在提防不要落入那老舊的陷阱。”

那位官員說：“你們終究會落入更新的陷阱。你們也許不會互相殘殺，我希望你們不會，但是你們將以不同層次的方式互相殘殺，也就是以犬儒主義或嚴酷的言語在智力上彼此傷害。人類對上一代大聲疾呼的歷史已經十分久遠，不過沒有現在那麼清晰有力。你們也許會稱我為中產階級分子，而我確實也是。我一直都在努力使這個世界變得更好，並且協助減輕對立，但是不太容易做到；當兩個對立的信仰或意識形態相遇時，一定會產生仇恨、戰爭和集中營。我們也很反對這些，並認為自己可以做一些事，而其實我們能做的也十分有限。”

心的對話：對於愛的五次對談

愛的教育（二）

他並不是在護衛自己，他只是在陳述他看到的事實。然而，這一群聰明的學生也看到了這一點，他們毫不屈服地微笑著。

“我們並不是在指責你。我們和你沒有一點關係，這才是問題所在。我們想要一個截然不同的愛的世界，我們希望政府的行政事務能由電腦來分門管理，而不是取決於個人的喜好及野心，也不是由政治或宗教的野心團體所掌控。因此那鴻溝確實存在。我們的立場十分堅定，我們之中有些人在這一點上是絕不屈服的。”

那名重要人物想必也曾經年輕、有熱誠、充滿好奇，但現在這一切都不復存在。使腦子遲鈍的到底是什麼因素？年輕一代的大聲疾呼很快就會隨