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而大明的商人，對天主教性質的起義，也並不認同。如果，僅是一些活不下去的農民揭竿而起，或許更能獲得同情。

中國歷史上，宗教起義，從來都是失敗的代名詞。

最早有漢末的黃巾起義，便是道教信徒發動的一次起義，這是典型的失敗起義。而後來，又有宋朝的明教起義，還有歷朝都存在的白蓮教起義。各種雜七雜八的宗教起義，多是以失敗告終。當然，明朝的建立和元末明教、白蓮教起義有那麼一丁點的淵源，但是淵源並不深。眾所周知，元末各路起義軍，最初皆是打著紅巾軍旗號，以龍鳳政權為主。紅巾軍是主流，而不是所謂的宗教起義的主流。（未完待續。）

第二五零章　商人、槍炮、十字架（二）

次日，鄭芝豹收到了板倉重昌的拜訪。板倉重昌在幕府算是重臣，是島原地區剿匪的總負責人，對於這個人，鄭芝豹給予了足夠的重視。

“聽說，鄭先生您的兄長鄭芝龍大人已是大明福建總兵，而您則是僅次於總兵之位的天津海防遊擊？真可謂是新興的將門世家了！”板倉重昌不由的恭維道。

“鄭某和家兄，僅僅是披著官皮的商人。做官，僅是為了經商的方便！”鄭芝豹微笑著表示。

“既是商人，那麼只要價錢合適，什麼都可以賣咯？”板倉重昌說道。

“當然！”鄭芝豹說道，“價錢必須合適！”

“我需要你的火槍和火炮，最好還有彈藥。這些是可以出售的嗎？”

“可以！有八成新的火槍，30兩銀子一把，每把火槍可以贈送1斤火藥、1斤鉛彈。火炮暫時抱歉，概不出售！”鄭芝豹說道。

“為什麼這麼貴？西洋人的火槍，僅要15兩銀子？”板倉重昌嘀咕一聲。

“你要知道，這是我們皇家新軍最新研製的火槍。威力不遜色歐洲的同類火槍，而使用壽命，達到1000發子彈以上。歐洲同類的火槍，使用壽命是遠遠不及我們的！”鄭芝豹強調說道，“再說，我軍的武器，不但要自用，我們大明重要的藩屬朝鮮國為了對抗偽清的進攻，每年需求量達到數萬只。我們自己都不夠用，如果沒有合適的價格。怎麼可能賣給你們？”

板倉重昌點頭道：“我同意你的說法！那麼，可以賣給我1000只火槍嗎？另外再採購一些彈藥，作為不時之需！”

鄭芝豹笑道：“可以，我需要現銀！”

“除了銀子之外，金子可以嗎？”板倉重昌問道。

事實上，日本與中國的長期貿易中多是以白銀付款，白銀流入中國的數量過於龐大，而金子反而更加寬裕。由於日本不缺金子，以至於金子價格相對低廉。

比如，大明和歐洲金銀比價一般是1兩金子兌換10兩銀子。而日本境內。卻是1兩金子換取5兩銀子。

板倉重昌不太懂經濟。也不不在意金銀兌換匯率這點小節問題。以至於金銀的比價，是按照日本市場的比價計算。相對而言，以黃金支援，利潤率更高！

在板倉重昌派人驗貨後。雙方正式達成了武器交易。

鄭芝豹特意讓皇家新軍計程車兵。妝模作樣的將隨身攜帶的武器。交付給日本方面，而實際上，這些交割的武器。都是皇家新軍訓練時期淘汰來向的武器。

而且，天津水師的艦隊船艙裡面，還藏著7000把剩餘的火槍，以及5000把鋼製武器。這些武器，計劃陸續銷售給日本人。

因為，鄭芝豹明白，此時的日本天主教徒們鋒芒正利，在區域性地區佔據上風。幕府要鎮壓這次起義，必須要調集更多兵馬。因此，北九州的天主教起義，並不是一下子就掃平了。等到戰事告急，日本人很快就需要購買更多的武器。

首批銷售的1000把火槍的銷售，也是