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那些天他們在松山上翻上爬下，各自講解雙 方的攻防過程，就像兩個戰術老教官0有時他們 會一個攜一個的手，相互幫襯著爬上一道坎；有 時會站在一段殘缺的塹壕前，爭得臉紅脖子粗； 有時他們又會各自蹲在一個山頭的兩邊，久久不 說話。戰友們的吶喊還迴響在耳邊，不屈的英魂 縈繞在他們左右。秋吉夫三羨慕趙廣陵每天都 能與他戰死的戰友們朝夕相處。在遠徵軍一路 進攻的線路上，幾乎每個鏖戰過的地方都擺有陶 瓷酒杯、酒碗、飯碗以及紅紙包裹的糕點。

&ldo;廣陵君，我有個建議。&rdo;秋吉夫三有天站在 松山前面一處相對平緩的坡地上，面對主峰子 高地喃喃地說看這裡的風景多美啊，我們共 同在這裡建座碑吧。&rdo;

&ldo;什麼碑？ &rdo;趙廣陵警覺地問。

&ldo;為雙方戰死者慰靈的碑。既祭奠中國士 兵，也祭奠日本士兵。&rdo;

&ldo;你做夢！ &rdo;趙廣陵喝了一聲，口氣嚴厲起 來，&ldo;要建也只該建一座你們謝罪的碑，你敢不 敢建？&rdo;

秋吉夫三點了一支煙，悠悠地說：&ldo;廣陵君， 戰死者的靈魂都應該受到朝拜和尊重，這是我 們信奉神道的國家的優秀傳統。你們不相信 神，只信仰社會主義，那是你們的選擇。可神道 本源自於你們中國的儒教、道教和佛教的學說， 我們繼承、儲存、發展，形成我們大和民族可以 自傲於世的宗教信仰。比你們的儒教更進取， 道教更精深，佛教更廣博。你們曾經是老師，我 們是學生，但老師的後代把祖先的東西忘得差 不多了，學生卻傳承了下來。現在為什麼不放 下架子向我們學習呢？難道你們就只學日本的 經濟技術，只要日本的無償援助，無息貸款，而 日本對世界文明的貢獻，在精神信仰上的優異，

卻看都不看一眼，甚至容忍一下都不行嗎？&rdo;

&ldo;你們當年打的&l;大東亞聖戰&r;，也是對世 界文明的貢獻嗎？你問問埋葬在這裡的中日兩 國計程車兵。&rdo;

&ldo;廣陵君，這就是我們兩個國家的差異。他 們已經是戰死者了，不再肩負歷史的責任。讓 他們的靈魂進人神的殿堂吧，為什麼總要糾纏 過去？&rdo;

&ldo;不是要糾纏過去，而是釘上了歷史恥辱柱 的人，必須作為歷史的反面教材，昭示後人。如 果他們成了讓人膜拜的英雄，戰爭還會再來。 你說我們有差異，就是你們還沒有學會以史 為鑑。&rdo;

秋吉聳聳肩，&ldo;我不明白你們對當了俘虜的 日軍士兵那麼仁慈，對我們的戰死者卻毫不 憐憫。&rdo;

趙廣陵冷冷地問：&ldo;你們當初在這片土地 上，有過憐憫嗎？&rdo;

秋吉夫三愣住了，無言以對。

趙廣陵又問：&ldo;你可有聽說德國人在歐洲、非 洲那些受他們侵略過的國家建慰靈碑、挖回他們 戰死士兵的骨骸？我倒是看新聞說，他們的總理 在波蘭為&l; 二戰&r;期間的死難者下跪謝罪。&rdo;

秋吉夫三忽然抓緊自己灰白的頭髮，使勁 拽了拽，彷彿要把某種奇怪的念頭一把拽出來。 &ldo;啊！我真希望我們能夠相互交換自己的記憶。 我們有那樣非凡的共同經歷，戰爭過去那麼多 年了，但我們作為倖存者，還不能諒解、寬恕、溝 通。難道我們不是同一個星球上的人類嗎？&rdo; &ldo;我如果有你那樣的記憶，早就面對這片土 地跪下了；而你要是有我的記憶，恐怕連酒都不 會請我喝一口。你們是不是得到的寬恕太多了， 忘記了應該承擔的責任？我也真不理解你們日 本人，就像不