第51章 世道變壞，從特權思維開始(第1/2 頁)

身處世間的人們常常哀嘆：世風日下，人心不古。世人沒有曾經的淳樸，變得爾虞我詐，為了利益，無所不用其極。人性是自私的，也是慾壑難填的，生存的慾望是佔有更多更好的東西。

人性的自私，其實並不能讓世道變壞。為己生存是所有生命的本能，放棄自己的生存而考慮其它很不現實。因為只有存在著，才有機會繼續存在著，然後透過對慾望的追求和滿足，才能改變人生。

自私而不傷害別人，世道依然純真。就如你想賺到更多的錢，你去種植、狩獵或者其它，因為都是你努力的付出，所以你不論貧窮富貴都是高價銷售，對貧窮的人來說，你只是貪婪沒有人情味而已。

沒有同理心或同情心，只是讓世道少一分溫情，並不能讓世道變壞。慾望是社會進步的階梯，有慾望就有追求；有追求就有進步。只要追求的過程中不損人利己，那更多的是對社會的促進，而不是傷害。

有人說，世道的變壞，從好人沒有好報開始。不可否認，好人沒有好報，會讓世道變得更加冷漠，好人好事會變少，但是各掃門前雪，只是讓人少一些社會屬性，並不會讓社會變得更壞。

或許反過來講，世道的變壞，是從壞人得不到惡報開始，這樣更為貼切。因為壞人做了壞事，不會得到懲罰，必然會導致越來越多的人選擇做壞事。做好事可能沒有利益，然而做壞事幾乎都能獲利。

世上的壞人壞事越來越多，就是因為做壞事的成本太低，能獲得的收益更高，所以壞人會選擇用最小代價的處罰獲取最大收益的壞事去做。這就是人性追求慾望的本質，佔有更多去滿足慾望的深淵。

在人從野蠻動物脫離出來後，就形成了“行成於思”的習慣。做事不是靠衝動的一時熱血，而是經過思考後才決定行動。暴躁性格的人或許有衝動，但並非沒有腦子，有頭腦發熱的時候，但依然會思考。

正是因為思考的存在，才讓人得以從動物中解脫出來，所以有了“行成於思”。好人做好事或者壞人做壞事，事前都會有思考，然後決定事情做不做？選擇做好事還是做壞事，都在於人的思考。

世道的變壞，在於行動的結果，而行動的源頭，在於人的思考。因此，要追尋世道變壞的源頭，就要從思考上入手。是怎樣的思考或者說思維方式，才讓人喪失了善良，變得自私自利、損人利己呢？

思維，是世道變壞的根源。那麼，又是什麼樣的思維，導致世道變壞？答案就是特權思維。當一個人或一群人脫離了普世的限制，高高在上、特立獨行，那麼他或他們自然會影響整個社會群體。

世道的變壞，是從特權思維開始。有些人有了特權，自然就會想用特權為自己謀利。因為不受限制或者缺少監督，他們就會越來越肆無忌憚，反正自己享有豁免的權利，即使做了，別人也不能把他怎麼樣。

上樑不正，必然導致下樑歪。上面有了特權，下面自然跟著來。於是，享有特權的人越來越多，向特權階層靠攏的也越來越多，世道在特權的籠罩下，自然沒有人願意循規蹈矩，方方正正地做事。

人生來本是平等的，因為社會的發展，有了不同的分工。有些人就想著靠自己分工所佔據的有利位置，把自己獨特出來，以佔用更多的資源。於是，特權思維便出現了，世道就跟著變壞了。

雖然有人提出“決不允許搞特權”、“堅決反對特權思想和特權現象”、“堅決破除特權思想和特權行為”，旗幟鮮明地堅決反對一切形式的特權。結果卻往往不如人意，反而特權行為越演越烈呢？

根源就在於提出的人，用特權的思維反對特權，以自己享有的特權無視規則再去反對特權，結果只是轉移了別人的特權，鞏固了自己的特權。以一種特權替換另一種特權，只會讓結果變得更壞