第123章 生命，殺戮的原罪(第1/2 頁)

生命是寶貴的，也是獨一無二的。任何生命都只有一次，一旦逝去了，就不再有回頭，都會消散於天地之間。生命的存在是為了持續地延續下去，讓生命去滿足自己的慾望，追逐和實現人生的價值。

生命的存在從來都不是風平浪靜，競爭充斥著生命的整個過程。你爭我鬥、生死相搏是生命的常態。存在的過程，需要滿足慾望，那就需要去爭取或者掠奪資源。資源的稀缺，爭鬥和搶奪就避不可免。

不管是人還是其它生物，為了生存就必須對其它生物進行殺戮，比如，人吃肉、老虎吃狼、狼吃羊、羊吃草。每一個生命的存在都是在消耗其它的生命。不管是有意還是無意，要生存，就必須要殺戮。

殺戮是一種惡行，更是一種罪，但殺戮並非存在的原罪。殺戮伴隨生命的出現而存在，沒有生命就沒有殺戮，正如沒有買賣就沒有傷害一樣。生命是起源，殺戮是起源的衍生物，也就是殺戮是為了生存。

什麼是原罪？通常指的是人類與生俱來的、相伴相生的、洗脫不掉的“罪行”。只要生命存在，並要維持繼續存在，那麼殺戮就永遠存在。殺戮就像潛藏在內心深處的魔鬼，成為一切罪惡與災難的根源。

然而，這個根源產生的原因是什麼？是生命的存在和生命的繼續存在。嬰兒出生了，需要能量的補充以維持生命的繼續存在。此時就需要依靠母體或外界的營養來供給，而母體或外界卻需要去掠奪才行。

掠奪就會有殺戮。在生存問題上，吃的食物，不管是葷食還是素食，幾乎都是需要食物本體付出生命代價才得以完成的。在利益爭奪方面，特別是國與國之間，兵戎相見是常態，多少人為此喪失性命。

生命是非常寶貴的，每個人都應該尊重生命，珍惜生命，努力克服困難，積極面對生活。人道主義興起，少殺、慎殺是對生命殺戮的遏制，關注人類尊嚴、價值、自由以及應該享有的基本權利和福利成主流。

社會變得文明，赤裸裸的殺戮被譴責，更多的是人文關懷和伸出援手。但即便是如此，殺戮依然存在。豢養的牲畜、荒野的動物、深海的魚類，都在殺戮下成為餐桌上的美食，有些人對此樂而不疲。

為了追求新鮮和美味，直接對活物取肉或者身體的部位，而人類的兇殘並沒有放過同類，人口販賣、器官買賣，都是一種赤裸裸的殺戮，更別說還有恐怖分子對普通百姓的襲殺和某些政府反制的殺戮。

不管時代怎麼發展，只要有生命和利益的存在，以及生命需要繼續存在，那殺戮就永遠不會消失。世界很大，但生存無非就是柴米油鹽的供給和權錢色的追逐，而這些東西都是由其他生命存在而存在的。

哪怕文明到了極高的境界，也不要幻想殺戮的消失和絕對的美好。如果一個人認為世界上都是好人，是很危險的事情。因為不是所有人都能對你好，無論你對別人再好，總會有人把你當做砧上肉、盤中餐。

反過來也是如此。如果一個人眼中世界上都是壞人，也是很危險的事情。因為你在與社會為敵，當你敵視社會的時候，社會也會敵視你，當一個人被千夫所指、成為眾矢之的，必將生不如死、無處安身。

即便你很失望，但也不要絕望，依然需要懷有希望，以更積極、樂觀的態度面對生活，同時也要努力克服困難，積極面對社會問題，為自己的生活不懈努力，去改變現狀，為人類的進步和發展做出貢獻。

既然避免不了殺戮，就要讓殺戮去改變那些不好的存在，不要為殺戮而殺戮，而是以殺止殺，以最小的殺戮去實現更多進步和發展。生命的存在並非只有殺戮，而是讓更多的生命繼續存在，和諧共生。

生命並非殺戮的唯一原罪，人類社會中還存在許多其他的問題和挑戰，如道德問題、環境問題、心理問題、